邱泽子后面都没有再讲道理了，直接上来就是亮出纹身，随后掏出德斧，直接以德服人。

他的弟子将他的语录记载下来，总结成为一本经典，这本书籍叫做《抡语》。

例如，朝闻道，夕死足矣，弟子们理解为早上知道去你家的路，晚上你就死了。

父母在，不远游，游必有方。这句话的理解是，你父母还在，你跑不掉的，跑了也有办法抓你回来。

君子不重则不威:君子打人就得下重手，不然没法树立威信。

……

众多的语录被弟子们奉为经典，邱泽子则是被称为邱子，邱子认为自己的学派一向儒雅随和，以德服人，所以便将自己的学派称之为儒家。

一路游历，邱子共收下三千门徒，全部都是背纹德字手持大斧，腰佩长剑，背负长弓的两米大汉，个个实力在邱子的教导下最低达到日月境，其中七十二个修炼之余还有时间跑去从事副业然后挨邱子打的被称为七十二闲人，后被误传为七十二贤人。

并且邱子的传说很快就在北蛮之中传了起来，一群凶神恶煞的家伙到处抓人传播他们的《抡语》，逢人就问要不要加入他们学派，北蛮人对这个新出现的绿林帮派充满了好奇。

这群人并不会做坏事，除了奇怪了一点，但是很符合北蛮人的画风，毕竟北蛮人大多数都会从事副业，这群人在他们看来很符合口味，不过邱子自己编写的那些关于礼仪的书籍一般都会被当成柴火烧掉。

这群儒家弟子跟着邱子在北蛮之中游荡，邱子强大的实力得到了北蛮众多部落的礼待，那些大部落向他们购买了很多书籍，让邱子喜悦到大醉了三日。

邱子以为自己能够重整北蛮礼制，结果在看到北蛮人拿那些书籍来引火之后，躲在房间里面近乎半年不出门。

在治愈好自己的心灵过后，邱子驾着马车离开了这个民风淳朴的地方了，他决定去其他地域传播儒家文化，这个地方的人难以教化。

那些礼仪的书籍北蛮人不