封建社会的土地制度有三种，由统治阶级占有土地的王田制；由军事集团占有土地的屯田制；由地主阶级占有土地的租佃制。

这三种土地所有制都严重阻碍农业生产的发展，由落后制度造成的土地兼并，是迭起兴衰的周期律的原因。是穷困落后、遭受外来侵略的根源。

只有彻底改革土地制度，才能解放生产力，才能实现工业化，甚至于现代化。

杨行秋提出的是的均田制，在封建社会的属于进步的土地所有制，对于牛家庄的现状来说，一是能解决眼下的人地矛盾，实现粮食自给自足，为建立政权打下基础。

二是提升农业生产效率，提高粮食产量，富裕劳动力用来建设工业体系。

三是增加牛家庄的整体收入，在金融系统混乱的东晋，粮食是最稳健的硬通货，有着先天的市场优势。

当然，均田制对于牛家庄统治者也是有利益的，现有的土地制度，农民上交的粮食大多消耗于手工业，没有真正落到他们手中，曹硕这样的政治怪物，也不会忽视土地改革带来的巨大利益。

曹硕算清了这笔账，四千亩耕地即便只有十分之一上交到庄上，也是一笔巨大的利益。对于居民自留的粮食，可以通过以物易物的交易模式，用生产工具和生活物资逐渐收回。土地改革这绝对是一笔合算的买卖。

曹硕问道：“倘若庄户荒废现有之田，为之奈何？”这确实是个问题，有了自己的土地，投入公共耕地的精力必然减少，这就损害了牛家庄统治者的利益，奴隶社会实行的井田制被抛弃也是这个原因。

断人财路如杀人父母，对于现有的耕地，杨行秋有一套好的处理方案，“将现有之田收归庄上，寿阳城一破，势必流民遍地，可聚集流民耕种，上交粮食，待流民开垦荒地后，再由庄上收回，循环往复。”

曹硕还对于分配方式有所疑问，“秋收之时，庄户隐瞒私藏，如何破解？”这也是均田制的问题，农民会在上缴粮食的时候弄虚作假，这就损害了统治者的利益。

杨行秋回答说：“秋收时，庄上收粮后，集中摊晒舂米，农户自然不敢私藏。”粮食收获后，经过晾晒舂米，才能储存，由庄上统一进行，任何私藏行为都会暴露，调查时农民们的态度已经证明了他们不敢挑战庄上的权威。

曹硕还有最后一个疑问，“开垦荒地，抽调人手，损耗农具，工坊人手不济，春种之时恐难得良田。”

杨行秋答道：“两组为一班次，一组垦荒，一组帮工。两组互相制衡，互相激励。必可事半功倍。”同样是工作，为了自己的利益，必定会全力以赴，为了他人的利益，则会散漫懈怠，这就是土地改革带来的生产力解放。

在曹硕看来，这打着屯田制旗号的政策，确实十分有利而且可行，他当然愿意接受，只是还要加上一个条件，他的手按向了腰间的佩剑，说道：“先生真思虑周全，智谋长远之士，若辅佐鄙人，定如荀文若辅高祖武皇帝故事。”

杨行秋心想，你这比喻真是让人哭笑不得，你想做曹操，我可不想当荀彧，这是“盒中无果,请君自裁”的节奏啊！画饼都能画歪来！

杨行秋赶快跪地请辞：“承蒙叔父错爱，叔父匡扶社稷之心，侄儿亦有所感，驽钝之才，难堪大任，怎能以荀令君相比？”

曹硕继续招揽道：“贤侄之才如日出之光，当为天子肱股，立不世之功。岂可埋没山野草泽。”他不再掩饰自己的野心，将自己比作魏武帝曹操，什么牛继马后，五德始终，复兴大魏才是天命所归，效仿先祖，招贤纳士，得此大才，更胜千军万马。

杨行秋岂不知为我所用者留，不为我所用者杀的道理，跟着这样的政治怪物和野心家，自己指定没有好果子吃，就像陈宫离开曹操那样，杨行秋瞥见女友在后堂使眼色，看来她来帮自己了，心里有底，自己可以拒绝的更干脆一点，“叔父之命，侄儿岂敢不从，然君者，兆庶之所瞻仰，天下之所归往，非威德无以致远，非慈厚无以怀人。还望叔父宽大志，平正心，倾己勤劳，以行德义。”简单地说，杨行秋认为曹硕做起了当皇帝的春秋大梦，还是务实一点吧。

曹羽像没听懂话里的意思一样，称赞道：“杨大哥胸怀韬略，乃王佐之才也，何必过谦！”

杨行秋根本不敢抬头，因为他听见佩剑缓缓出鞘的声音，赶忙跟叶阳鹤使眼色，再不过来帮忙你就成寡妇了。

叶阳鹤故意放慢了动作，缓缓从后堂走出，对着曹硕说道：“卢老夫人有令，命杨旭总领庄内事务，全庄上下若有不从者，斩！”

说完，牛尚从后堂出来，手里捧着卢老夫人的拐杖，朝着杨行秋走去。

这下稳啦，杨行秋松了一口气。