土地改革顺利推行，可杨行秋高兴不起来。

流民溃军的威胁，世家门阀的压迫，北方中原的混战局面，偏安一隅的东晋政权。等等这些具体的难题，和杨行秋正在思考的问题相比不值一提。

杨行秋深切的清楚推行改革的艰难，最大的难点不是来自于既得利益者的阻碍甚至反扑，而是愚昧无知带来的麻木。

杨行秋只是用一个把戏，来调动庄户们的积极性，争取他们的支持。

在牛家庄可以用带有欺骗性质的小把戏推行政策，将来占据一城、一郡乃至一州、一国都要如此行事？再闪亮的黄铁矿终究不是黄金，谎言和欺骗也终究不是长久之计。

杨行秋推行的改革是发展农业生产为基础。接下来的发展方向也是增强军事力量。怎么继续在这两方面持续发力呢？

国之所以兴者，农战也。杨行秋突然想到了一部着作——《商君书》，可以用它的理论和案例来指导下一步的行动。

杨行秋开始回忆起书里的内容。

“昔之能制天下者，必先制其民者也，能胜强敌者，必先胜其民者也。故胜民之本——在制民。”

使民之道，治民之要，胜民四法——愚民、贫民、弱民、辱民。杨行秋正思考着一切有关的知识。

“视知识为仇寇，讽道德为虮虱。以君主之心，夺万民之志。作法自毙，取死之道。”《商君书》后杨行秋留下的评语，在回忆的最后浮现出来。

是因为身处情况的变化，才做出不同的选择吗？客厅的沙发和乱世的村庄，毕竟是完全不同的两个环境，因地制宜，随时变通。

仁不行商，义不守财，情不立威，善不居官，慈不掌兵，柔不监国。

杨行秋尝试着说服自己，或者说曾经的自己。他握紧了手中的拐杖，走回了客房，推开了房门。

“完成缝合的时候需要打结，这是单结，是最基本的缝合方法，这是方结，用于伤口的缝合。先缓缓用力，像这样，做出第一个结，然后紧贴它做出第二个结，拉紧，留出1厘米长的线头，方便后续拆线。”