念八：你之所述属于其一。我的人的价值的范畴还广。我想做为人的价值在哪里于是我一直在探索，这是我做为人的价值了。

念一：又许，过了一些天数，我思考了。我的行动本身就是商品价值，并不是我劳动制造出来之产品或者劳动带出来的服务才是商品价值。注意区分了。谁会需要我的商品价值即是谁需要我的行动本身呢？

念八：我怎么知道谁需要你的行动本身？肯定不会是你劳动出来的产品的客户；也肯定不是你认为的你行动本身的同行对象；

念一：就是无人需要我的行动本身了？但是我知道她的行动本身就是商品价值。

念八：只有你自己，只有你一人是她的客户。尽管她很有价值，但是，价值是她自己，客户也是她自己。

无念：你，她如何自己养活自己？

念一：我思考过。如果以我的爱好和天赋从事我一以贯之的工作，内心和工作上的行动高度一致自己来养活自己的话，对我自己的衡量来说，还是属于“土“和“俗“。因为我类似还没有出走到天地四方之外。

无念：你如何思考的？

念八：你知道什么是人的模样吗？你真正了解过什么是人吗？你如果以人的爱好和天赋来自己养活自己的话，属于下等。你不要低看人的力量哦。

无念：那么，人，她是怎么自己养活自己的呢？

念一：人，从不会想她用以什么自己来养活自己，不想每天的衣食住行。她是无畏无惧的，任何环境不会改变她生活的存活。因为她信任自己的，信任人的本来样子本来力量的，我认为我可以广宽地认为我不需为了谋生二字而思考或者说这一个思想在富足的人心中是轻于鸿毛的，她是任运自然的，

无念：怎么可能？她没有欲望的？我对你思想的见地保留一点思考的欲望。

念一：不好意思。我始终保留我的思想或者说简朴是我的母亲我的欲望因为我相信任信任自己。我不认为我的欲望比我重要有意义，这一点成为了人的我前行的敏锐。我从未见到过一只鸟儿为了自己的存活而思考。因为我不知道鸟儿能不能去思考。虽然你我属于同思不同之念，这是你我方位不同，方位占属高度与境界不一，互不可代。因为境界不同，基本上说，她欲望极低，低至如流水只管随低流。她已是非人欲，非人，所以我的境界心况就在你的正尚方，自然地知道了你看不见的清澈，知道了你触不到的见地。从现在开始，我已不思考自己如何才能养活自己了。或者说，我已经很富足。我已经很有势。

无念：我不明白。为什么。

念八：我明白了。她，是无为的没有你认为的人欲之欲望了。

无念：为什么。我不明白。