莫渊从茅山一路踏云而行，三座主峰在他身后渐行渐远。

他下一个目的地是列为第二福地的盖竹山，那里虽然没有茅山那么出名，但也是不可多得的修炼圣地。

他一日千里，很快到达盖竹山的境内。放眼望去，满山翠竹如同一片绿色的海洋，风拂而过，竹叶伴奏般“沙沙”作响。

两座巨大的山峰遥遥相对，一如腾龙在天，又似奔狮狂啸——巨岩裂开如狮口，仿佛正要吞噬整个山谷，气势迫人。

这便是当地人口中的“龙狮相凑”。

莫渊的心态很平和，因为盖竹山和茅山不同。这里并无高深的修行门派驻扎，反倒成了散修们自由出入的清净之地。

据传，这山中有一个盖竹洞，洞中有座道观，供道士、修行者静修潜悟。不但如此，里面还有一种名为“圣狮灵涎”的山泉水，清冽甘甜，传说乃是千年石狮泪化成的灵液。不少修士都前来此地汲取灵泉、以壮灵台，而盖竹山从不拒绝任何一个想要潜心修炼的道者。

“虽然这里称不上十大洞天，但也是三十六小洞天的第十九洞天‘长耀宝光洞天’。”

莫渊向着山顶的盖竹洞前进，一边走，一边观察山间的风景。

古老的山道在他的脚下延伸，尽管野草横生，多年未曾修缮，但却并没有荒废。

青石板路遍布着岁月的痕迹，似乎能从其中读出无数曾经踏过它前进的修行者气息，充满着难以言喻的道韵。

“果然灵气充沛，别有一番古朴趣味。”莫渊收回目光，心中感慨。

山路两旁偶尔可见一些遗留下来的石碑，上面刻着许多模糊不清的云篆古文。

莫渊沉浸在山水之色里，放纵了他的好奇心。走近一座残破的碑刻，随手抹去表面的灰尘，看到上面隐隐露出“栖真观”三字。

“没想到这个居然还在。”莫渊大为惊讶。

东晋时，句容人许迈曾在盖竹山修炼养生，建有栖真观，并以此为基开创一派风潮。后来不少着名的修行者，如王羲之等也曾驻足此地，吟诗作赋。

可惜好景不长，栖真观没能像茅山派那样闯出一片天地——当修真者不在，凡人化为历史，这座道观也扛不住时间的洗礼，只留下这一片断壁残垣。

师父莫半仙曾经给莫渊讲述栖真观的故事，就是为了警醒他。

修道长生，长生才是最终的一切。不然等人生老病死化为枯骨，无论曾经留下多么厉害的道统，都只是镜花水月一场空。

“但是，也正因为栖真观消失，盖竹山才会变成如今这样，有缘者自来之的洞天福地。”

莫渊心想，可见这世间自有他的缘法，不必强求。