街上行人稀少，头戴僧帽，身穿僧袍，身上背着竹竿，竹竿上挂着红灯笼的僧人，敲着手中的铁牌报时：“寅时。”

乌鸦和杜鹃站在院子里的树枝上鸣叫，一些人手上提着白灯笼，一位头戴白色幅巾，身穿白色深衣，麻鞋，露出左臂的中年男子在众人的搀扶下，登上梯子，站到房屋房檐上，老丈面朝北方。有人手拿一根长竹竿，把挂在竹竿上的一件银灰色圆领袍，递给老丈，老丈左手抓着衣领，右手抓着衣服的腰部，哽咽呼喊：“堂兄江通之，复！”

房檐之下，众人呜咽，老丈又大喊了一声：“堂兄江通之，复！”众人啜泣。

三块瓦当枕头，去世的人脸上盖着一张黄纸，耳朵里塞着棉花，穿着崭新的深褐色印绿色蝉纹左衽交领袍，系带的麻鞋，胸上压着一个秤砣，左手拿着用高粱杆和稻草做成的“打狗棒”，右手拿着一串用面团做成的“打狗馒头”，腰上束着黑色的腰带，腰带上挂着两个黄麻荷包，双脚被一条麻绳捆住，安详地躺在拆下来的铺着七十二根稻草的卧房门板上，门板靠着卧房的墙。靠近去世人头部的门板附近，放着一个香炉，香炉里插着三支香，香炉旁边，放着一碗插着一双竖筷子的米饭，一个铜制的燃烧的麻油灯。

老丈第三次呼喊：“堂兄江通之，复！”语毕，老人把圆领袍卷起来，拿在手中，继而用自己的衣袖拭泪，他登下梯子，把衣服覆盖在去世人的身体上，又从衣袖里拿出一张白色麻布，盖在去世人的头部，众人放声痛哭……

灯火通明的垂拱殿内，殿内摆放着香烟袅袅的香炉，做工精美的水晶沙漏，香炉里飘来沉香的味道。

头戴通天冠，脖子上系方心曲领，身穿绛纱袍，束着玉带，腰上戴着佩饰的皇帝端坐在龙椅上。

文武百官戴冠，身穿朝服，脖子上系着方心曲领，腰上佩绶带和装饰物，手上拿着白色象牙笏板，有序地站在大殿内。

头戴鹊尾冠，身穿黑青色交领袍，束着白丝绦，腰上挂着铁牌的宦官双手提着煤油灯，有序地站在大殿内，两位手上拿着拂尘的宦官说道：“大起居，行朝礼！”

文武百官手把象牙笏板插在腰上，行了七次“长揖礼”，他们异口同声地说道：“微臣参见陛下，愿陛下万岁永昌！”

皇帝起身，回了“天揖礼”，说道：“众卿平身！”

文武百官回道：“谢陛下！”

皇帝坐下后，官员们拿起笏板站好，专心致志地看着眼前的笏板。

皇帝说道：“礼部与两制的官员有一事尚且无法定夺，朕今日想听听众卿的看法。李太常，你把昨日下朝后，朕与部分官员议论的事情，告知所有朝臣。”

头戴三梁冠，身穿朝服，腰上佩着铜佩和绿色绶带的李育举高笏板回道：“唯唯！”李育说道：“去年陛下即位，大赫天下，宗室及百官受封进爵，只有濮安懿王，尚未追加典礼。本月初九，有官员提及濮安懿王典礼一事，陛下让微臣负责典礼之事，因为濮安懿王是陛下的生父，所以我们会降制行册命。昨日下朝，微臣与陛下，翰林学士，中书舍人讨论濮安懿王的册赠，无论是制书还是册书，都有具体的书写格式，然而制册书籍中，并未提到皇帝的父母是哪种父母，皇亲是否要记录名字。一些官员主张在制册中，称呼濮安懿王为‘皇伯’，不记录濮安懿王的全名，一些官员认为濮安懿王应该称为‘皇考’，应当在制册中记录全名。”

李育说完，放平笏板。

皇帝说道：“众卿觉得，濮安懿王在制册中，应当怎么称呼呢？”

头戴笼巾貂蝉冠，束银腰带，腰上佩深红色蔽膝，玉佩和土黄色绶带的宰相韩琦举高笏板说道：“陛下，《孝经》有云‘天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于严父。’微臣鄙见，濮安懿王是陛下的生父，理应称呼‘皇考’。”说完，韩琦放平笏板。

头戴三梁冠，眉毛与耳朵齐平，耳朵长，两鬓留着黑发，上唇，下巴留着短胡子，身穿朝服，腰上佩着铜佩和绿色绶带的天章阁待制，知谏院司马光，立刻举高笏板反驳道：“《孝经》有云‘安上治民，莫善于礼’，陛下是先皇的儿子，按照礼仪，微臣鄙见，濮安懿王应当称作‘皇伯’。”说完，司马光放低笏板。

头戴五梁冠，束银腰带，深红色蔽膝，佩玉佩，左腰佩着土黄色绶带的参知政事欧阳修，抬高手臂和笏板说道：“陛下，生身父母，过继的父母，皆称‘父母’。《孝经》有云‘立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。’古今典礼，皆无改称皇伯之文，微臣拙见，濮安懿王应当称作‘皇考’。”欧阳修语毕，缓缓放下笏板。

头戴三梁冠，身穿朝服，腰上佩着铜佩和绿色绶带的右谏议大夫，兼任翰林学士，兼职代理太常寺的礼官范镇，立即举起笏板反驳道：“事关国事，陛下应当站在宗庙社稷的角度来看问题，微臣认为，濮安懿王应当称作‘皇伯’。”语毕，范镇放平笏板。