章节目录 第1010章猰貐尸(1 / 2)
作品:《神隐山海经》>从丹穴山向东三万里,接近四鸟州的边缘,有一座少咸山,山上没有草木,有不少的青玉,还有一个很奇特的东西:“猰貐(yayu)尸”。
猰貐原本是一只极为凶残的妖兽,身长百丈,其状如牛,蛇身、人面、马足,其音如婴儿,喜欢吃人。
当年,开皇大劫时,天下冒出猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等凶残的妖兽,大帝后羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,缴大风于青丘之泽,上射十日而下杀猰貐。
猰貐死后变成了巫妖。
这只巫妖原本没那么厉害,后来被十大天巫拣选,按照《山海经》里的说法,十巫操不死药救窫窳,巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这些人,围着猰貐坐一圈,把自己炼制的不死药喂给猰貐,最终造就了一直非常厉害的大巫妖。
十巫原本想靠着猰貐来征战四方,可是实力不足,终究被仙家驱逐了。
猰貐又一次被大仙斩杀,变成了半死不活的猰貐尸。
《山海经》中有很多尸体,比如说刑天之尸,女丑之尸,瑶姬之尸,奢比尸,据比尸,王子夜之尸,夏耕之尸,相顾之尸,戎宣王尸,这些尸体都很奇怪,说它们死了吧,不但能走能动,而且还能杀人噬人,实力极强,不亚于仙人;说它们活着吧,这些尸体又没脑子,痴痴呆呆,浑浑噩噩,失去了神魂。
陆蝉凝视着猰貐尸,观察它的躯体和周遭的法则波动。
生就是生,死就是死。生死之间有大恐怖。
而这种不生不死,或者说既生又死,是怎么回事呢?
道家有三魂七魄的说法,三魂七魄,是道教对于人魂魄的说法,谓人身有三魂七魄。三魂即:胎光、奭(shi)灵、幽精;七魄有:尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。
佛门则有八识的说法,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识(以上合称五识)、意识、末那识及阿赖耶识。
陆蝉从猰貐尸中看到了少许的残魂意识,这些残魂意识不存在于脑海里,而是分散于五脏六腑、四肢百骸,每一个脏腑,每一块肌肉,每一根骨骼,乃至于每一滴血液,每一个细胞,都是有生命的,有生命便有意识,差别在于意识的多寡。
青梅待在车辇中,从储物手镯中取出一台手提电脑,电脑中储备了陆家藏书阁的大部分非核心功法。她搜索了片刻,找到一些“炼尸”之法。
这个世界很复杂,有神,有仙,有佛,有妖,有魔,有人,有鬼,有山精水怪,有人善于驾驭妖兽,也有人善于“炼尸”。
有的修士专门以“炼尸”为业,被称作“尸修”。他们拣选合适的僵尸,通过奇特的方法锤炼僵尸,就像驯兽一样,让它们听话,变成杀人的利器。
一般而言,尸体分鉄尸、铜尸、金尸。像猰貐尸这般,则属于“神尸”的范畴。
青梅将这些资料提交给陆蝉:“相公,你看看这些功法。试试能否将猰貐尸炼化。”
陆蝉琢磨了一阵子,隔空击打猰貐尸,一边击打,一边念诵咒语。
猰貐尸经过十大天巫的改造,皮糙肉厚,每一条筋骨都镌刻了金丝符文,强悍不亚于金仙,又因为没有完整的神识,悍勇无比,冲击力超过金仙,形同于大罗金仙。
面对陆蝉的拍打,猰貐尸剧烈反抗,就像烈马一样很难被驯服。
陆蝉花了一个月的功夫,整理猰貐尸的内外气机,梳理其法则,将分散于四肢百骸的残存意识合并在一起,慢慢驯化猰貐尸。
又过一个月,猰貐尸身上的生机增加了几分,变得灵动了不少,向着大巫妖的方向逆转。
然后,陆蝉念诵“役兽控鸟诀”,让猰貐尸变得更听话。