为此赵赢又对大明的选官制度做出调整。

现在的大明选官制度分成两个体系，一个是地方的，一个是中央的。

大明中央选官采用科举加职司考试，现在在大明考中进士只是做官的第一步，想要做官，还需要参加公务司的职司考试，考试合格以后才能授官。

公务司的职司考试题目很难，学识和眼界缺一不可，考试内容从农田水利到天下大势应有尽有，只会死记硬背的呆板学子肯定考不过。

当然，以后在大明做官也不一定要参加公务司的职司考试，学子还可以参加由大明地方政府组织的公务考试。

地方公务考试比中央职司考试简单，只要认真备考，考中的希望还是很大。

通过地方公务考试的学子统称公务员，由地方政府视具体才能分配职位。

总之，大明新的公务员体系将全面取代胥吏系统，从今往后，大明不允许再有父死子继的公务员。

第三步、宗族分产。

早在两千多年前，商君就提出了分异令，规定父子兄弟到一定年龄后就必须分家单独居住，不得合家共宅。

商君的分异令打破了传统大家庭模式，从而引导劳动力和社会资源的合理分配，实现劳动力和社会资源的高效利用。

不过在秦之后的各个朝代中，分异令的执行力度越来越低，从而导致宗族力量崛起。

在生产力不够先进的情况下，一大家子聚居在一起生活可以对抗天灾人祸，倒也说得过去。

问题是宗族的权力中心一旦形成，权利就会促使一群人奴役另一群人。

据大明首相府的调查，大明好多宗族的族长就跟土皇帝一样，族中事务一言而决，视族产为私产，视族中子弟为奴隶，更是以族法为国法，对族中之人行生杀予夺之权。

所以在大明搞宗族分产，势在必行。

而且现在是大明在北方搞宗族分产的好时机，北方刚刚经过闯贼肆虐，正是士绅和宗族力量最虚弱的时候，此时不拿他们开刀，更待何时？

见自家三弟对恩科之事很上心，李成业笑着说：“三弟放心，恩科下月初准时开考，公务司保证给你提供足够的人才来推行新政。”

赵赢又问：“有多少人报考恩科？报考的学子都是些什么人？”

李成业答道：“此次共有三千多人报考，其中士绅子弟占一半，耕读传家的子弟占三成，普通学子占两成，这两成有一多半以前是工匠，报考明工科的居多。”

“大哥做事，我向来是放心的。”

赵赢颔首，然后嘱咐道：“大哥，我给你的名单，可全都要榜上有名哦！”

李成业道：“放心，我已经全部安排好了，就连恩科结束给他们安排什么职司我都考虑好了。”

对于赵赢这种走后门的行为，李成业不但没有鄙视，反而很热衷参与，因为经过他的调查，赵赢找来的这些人能力都还不错，稍加培养就可以独当一面。

他们之前之所以名声不显，大多是因为科举不顺利。

也不知道自家三弟是从什么地方找到的这些人。