章节目录 第三百一十四章 采生折割,(1 / 2)
作品:《康王列传》一向是江湖上最为人不齿的几种行为之一,解释也有两种,一种是现代仍有的,乞丐们用的凶恶方法,残害幼童,十分歹毒。
另外一种,已经是没有的了,这些人残害别人肢体,目的是取得某些特定器官,用来合药,骗一些病人的钱,和人血馒头类似,现代也不叫采生,叫个削肾客,一样的歹毒凶恶。
但这是在江湖上的说法,实际上,“凡采生折割人者,凌迟处死,财产断付死者之家。妻、子及同居家口虽不知情,并流二千里安置。为从者斩。”,这是明明白白写在律条里的。
为什么呢?因为采生折割其实是专门供奉魔神恶鬼的一种方式,比如西门豹治水时,遇到的巫祝给河伯娶妻,那就是一种采生的祭祀方法。
康王见过很多召唤魔鬼的场面,基本都是采生折割的祭品,这些人是真该死,而且召唤出来的什么东西都有,很难处理,偏偏这类办法流传很广,是个人就能试一试。
采生的意思,就是采集生胚,就是把合适的祭品抓住,除了武力绑架,还有一种方式特别流行也很简单,而越简单就越难防备。
康王对抽烟的这帮人,没有什么好感——烟袋锅子只是传统烟具,现代的便携式水烟壶,烟斗,还有电子烟,都是工具,一理通的手段。
但是贼婆儿一解释,他就明白了,他这是迁怒,错怪人了。
首先说正支翻子门传承,出师之后是要到当地治安所报备的,因为戳脚翻子是正经的江湖乱战杀出来的功夫,扶国灭洋那会儿,正是翻子杀出威名的时候,妥妥的名门正派,在籍在册。
而所谓的老山客,其实是黑话,在关外,指的是保镖,趟子,专门穿山过林,打交道的也都是些山匪路霸。
这个行当,自己有本事当然是第一,但是江湖威望,仁义有正气,也是必须的,不然连买卖都接不到。
乱世之中还能干这个,可见这些人必定不凡。
感受到康王的不悦消减,贼婆儿接着往下介绍:“那边的老妹妹,是形式拳的传人。这老拳法知道的人都少,因为有一路养生功,到现在还被人盯着算计呢。
这几位都是白山黑水的萨满,通灵派的韩三儿韩三哥,养灵派的巧大妹子,二神彻地鼓宋德亮老宋头儿,还有降神派野和尚孙保国,加上我这个长生派,北马几个大的流派都有人了。
剩下这些位朋友,就都是五仙教来的,穿白的是白苗长老夸让,穿黑的是黑苗长老卡弄巴。”
每说到一个人,这个人就深深弯下腰去,也就是老宋头儿还好点,其他人和贼婆儿一样,眼都撑不开,头都不敢抬。
白苗和黑苗的两位长老,各自施礼,黑苗卡弄巴更是往后退了半步,把白苗夸让真的让了出去。