作者：暴雨梨花孤灯下

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释迦摩萨看了看道：“张掌教，你是明白人，你看我这个提议怎么样？若能三教合一，你居功至伟，我会奏明大皇帝，封你为国师，与我共管天下教宗可好？”众道都在看着张志仙，就连南宗弟子也在看着他。

张志仙咳嗽一下道：“当年重阳祖师以拯救世人，普渡众人为己任，创立了全真教，历经十任掌教传到贫道手中，也一百多年。幸得道门道友和武林同道的抬爱，才能发扬光大。贫道无能无德，纵是不能发扬全真教，但也不能做出辱没全真教的事情来，让全真教在我手中败落。三教何有不同，如红花白莲青萍一般，各有特色，如何能混为一种。那时不仅不伦不类，更会让人迷惑不解。既是一教之中，也个各有派别，纷争也是不断。不说佛教有南派北派之分，还有各个宗派。听闻佛法还分大乘和小乘佛法之分。大乘佛法还有无宗和有宗之分，还有汉传佛教和藏传佛教之分。就是藏传佛教还有花教萨迦派，红教宁玛派以及白教葛举派之分，还有更多的小门小派。这些派别之间纷争不停，法王应该最是清楚。所以三教合一并不能解决三教纷争，而是各教应该刻苦学习本教教义，勤于苦修，严格律己，宽恕他人，就能慢慢消除三教的纷争。何况全真教只能代表自己，不干涉其他各个道门决定。全真教此意如此，心意已决，生死有命，绝不屈服！法王还是下山去吧，不要枉费心机！得不偿失！全真教每一名弟子在入教之时，就已发誓教在人在，教亡人亡！每一名修道之人，也在入道之时，就要誓死扞卫道教，绝不叛教！”

他说的虽慢，声音也不高扬，但每句话终南山上的每个人都能听到。他话一说完，全真道士都高声大喊：“教在人在，教亡人亡！誓死护卫全真教！”其他教派也高声大叫道：“一入道门，永不叛教。”就连南宗弟子也一起高喊。听到终南山上道士都异口同声，许多僧人也都点头赞许。

释迦摩萨脸色大变，盯着张志仙和山上道士狠狠道：“既然你们不识抬举，枉费我一片诚心，我本不想多造杀戮，奈何你们顽固不化，善哉善哉！今天我不得不再祭起佛刀，大开杀戒了！”林万风大声道：“要打就打，假惺惺说什么废话，我全真教可不怕你！”释迦摩萨却大笑道：“听闻当年第一次华山论剑，王重阳以先天功打败天下四绝，夺得天下第一的称号，那就领教一下全真教的武功！”

百损道人这时却大叫道：“现在南宗已执掌道门，刚才还为分胜负，还是由我领教国师神功！””说完运转玄冥神掌直朝释迦摩萨拍去，掌风中隐含啪啪巴巴的轻微响声，掌力为到掌风冰寒之气已经直袭而来。释迦摩萨见对方掌到，斜身略避，微微一笑，双掌拍出，招式平平，所含力道却甚是雄浑。这一掌神完气足，劲、功、式、力，无不恰到好处，看来平平无奇，却暗藏十几道后着，把百损道人掌力全都封死。百损道人自然识得其中厉害，不敢迎接，只见他身形流转，展开轻功转到侧面。释迦摩萨见他此招一出，就知是个劲敌，于是跨步斜走，双掌接连拍出，百损道人见灰影闪动，掌风或左或右、四面八方的掠将过来，不敢怠慢，当下抖擞精神，全力应付。刹时之间二人拆了四十余招，释迦摩萨越攻越近，百损道人缩小掌圈，凝神招架，眼见败象已成，只得苦苦支撑。

彭季益看到小师弟已陷入困境，大啸一声：“一起上！”彭季益，留元长等四人或掌或剑一起围住释迦摩萨。蓝袍公子几人刚想上前，释迦摩萨大笑道：“听闻紫清真人有五大绝技，正好可以一并领教了！”蓝袍公子听了都悻悻退了下去，暂且不表。

众道听到这蒙古国师竟然连白玉蟾的名号和武功，都随口说出，知道他这次是有备而来，早已对中原武林和江湖各派了如洞悉。这时只见释迦摩萨施展密宗无上神功，不守反攻接连向五人攻去，他双手一手化掌迎接百损道人的玄冥神掌，一手握拳抵挡留元长的‘七玄风雷手’，双脚分别踢向陈守默和彭季益，头撞向詹继瑞。似佛祖如来法相一般，幻化法身，这几下兔起鹘落，既快且怪。南宗五人武功精强，但给他一阵强攻而来登时手忙脚乱，均感难以自保，彭季益大声道：“乾坤五行，变幻无穷！”五人立时武功一变，将门户守得严密无比。

这一番激斗更是惊险无比，郭襄张三丰风雨烟等人都走上前看着六人相斗。这六人武功都从没在中原显露过，招式身法和中原武功大是不同。那释迦摩萨更有意在群人前卖弄，想让群雄信服。只见他一招一式姿态优美，宝象庄严，如佛祖菩萨法相现身一般，或如大日如来，或如观自在菩萨，或如不动尊者，或如十八罗汉，等等不一，让人看了如入西天大雷音寺佛境一般，不光中原禅宗僧人看了暗自赞叹信服，有的僧人控制不住，盘腿坐在地上念起了《般若波罗蜜心经》《金刚经》等经书。就是道士看了都自叹精湛，敬佩不已。