这一夜，富察皇后崩逝，在东巡的路上，还没有回到京城，也没有见到自己的女儿出嫁。

皇帝站在江边，思索许久，顾念皇后与自己的夫妻情分，泪眼婆娑，只能叫两个亲王护送太后御舟先行回京，自己则嘱咐了如懿料理主持皇后的丧事。

皇后崩逝的第二天夜里，皇帝思念，深痛悲切，写下了一首挽诗，字字泣血，表达了自己与皇后多年感情，以及对皇后的深切怀念。

恩情廿二载，内治十三年。忽作春风梦，偏于旅岸边。

圣慈深忆孝，宫壶尽钦贤。忍诵关雎什，朱琴已断弦。

………………

皇帝如此神伤，对于皇后的身后事肯定格外看重，王宫大臣都看在眼里，对于皇后的丧仪就犯了头疼。

皇后丧仪的先例载在《会典》。康熙十三年五月，孝诚仁皇后去世，其时正值三藩之乱，圣祖康熙皇帝惟恐外省各官举哀服丧，“有惑观听”，引起更大的惊恐混乱，遂降旨各省一切丧仪皆免。

此后圣祖康熙诸后——孝诚仁皇后、孝昭仁皇后、孝懿仁皇后、孝恭仁皇后，世宗雍正孝敬宪皇后的大丧仪，一律循例而行，从未讣告在外文武官员、军民人等照京师治丧。

如今令总理皇后大丧仪的王公大臣进退两难的是，照例行事，难免龙颜不悦，而违例提高丧仪规格，又必然遭致物议。权衡之下，他们决定索性抛开本朝《会典》而援引先朝《大明会典》所载皇后丧仪，联衔奏请外省一律照京师治丧。

理由冠冕堂皇：“大行皇后正位中宫，母仪天下，忽值崩逝，正四海同哀之日”，皇帝自然允准。

于是各省文武官员从奉到谕旨之日为始，摘除冠上的红缨，齐集公所，哭临三日，百日内不准剃头，持服穿孝的二十七天内，停止音乐嫁娶；一般军民，则摘冠缨七日，在此期间，亦不嫁娶，不作乐。天下臣民一律为国母故世而服丧，就清朝而言，尚属空前。

而这空前的隆重还不止于此。向来后妃的谥号都是由大学士定下，而皇帝则是直接跳过这一步，自己定下，在给礼部的上谕是这么写的：

“从来，知臣者莫如君，知子者莫如父，则知妻者莫如夫。朕昨赋诗皇后挽诗，有‘圣慈深忆孝，宫壶尽称贤’之句。思惟孝贤二字之嘉名，实该皇后一生之淑德，应谥为孝贤皇后。”

如此盛大的丧仪，让人不禁想起了当年慧贤皇贵妃薨逝的时候，皇帝也是如此，挽诗一首接着一首的写，表达自己的无尽哀思，如懿身为皇贵妃，总揽一切事宜，为了迎合皇帝，自然叫他顺心如意。

领着嫔妃们悲痛哭泣，又是亲手折元宝，又是亲手抄佛经，还斋戒起来，任谁看了，不说一声情真意切。

而事情远没有这么简单的就结束了。