总纲第二段：五藏六府之精气，皆上注于目而为之精。精之案为眼，骨之精为瞳子，筋之精为黑眼，血之精力络......

这部分的精要讲解在本质上和《心意气神通》上的一些内容非常像，但在侧重专精上又有不同。

总纲第三段：阴极在六，何以言九。太极生两仪，天地初刨判。六阴已极，逢七归元太素，太素西方金德，阴之清纯，寒之渊源。

这段相对较短，却极为重要，阐明了“九阴”二字的由来，从而也让修行者知道《九阴真经》是“阴阳互济”之道。

这里面有一个非常重要的词汇“太素”：“始起先有太初，后有太始，形兆既成，名曰太素。”

先天有五太，初太初、太始、太素之外，前有太易，后有太极，五者为先天变化之象。

这太素可以理解为天地间最本质的元素，或者说先天之物。太素氤氲，氤氲便是紫气。

总纲之后便是一边名为“北斗**”的内功修行心法，这套心法确实是上乘的内家心法，不过练习方法比较复杂，对俞岱岩来说这套心法比较鸡肋。

不过“北斗**”的采气篇着实不错：

“采气不在气，口闭双目开。玄机在于目，神气乾鼎聚。

此法为增进内力之法，用以目吸聚宇宙内的精气，主要是修炼双眼，使双眼在对敌时能求察分明，并有摄取敌人神魂之效。

每日太阳将出之际，站于高处，双眼平视太阳，带双眼发热时，意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田，吸汇到一定程度自天目穴射出，在由双眼收回，如此反复。”

相比于俞岱岩以前所用的采气法，这套采气发除了采气之外还能用紫气磨炼双眼、神魂等，可以学习借鉴。

除了总纲和北斗**之外，《九阴真经》还记载有“易筋锻骨章”，“易筋锻骨章”的神奇之处堪比少林寺的《易筋经》，一定程度上能够恢复内家根基增加根骨资质。

此外“疗伤章”也颇为神奇，疗伤效果暂且不说，其实这还是一套双修功法，在增长气劲上也是不二法门。

至于点穴、解穴、闭气秘诀部分，解穴方法比较特殊，其他倒没什么特别出彩的地方。

再有就是“收筋缩骨法”和“飞絮劲”，一个奇术，一个卸力之法，俞岱岩在武当山上就学习过，没什么值得深入研究的。

“蛇行狸翻术”和“螺旋九影”，倒是让俞岱岩见猎心喜，又让他的轻功身法更加丰富了。

“移魂**”则远不如俞岱岩的《灵犀通神》技巧多样，深奥高深。

而“鬼狱阴风吼”的最高境界“无相音罡”倒是让俞岱岩非常感兴趣，不知道和金毛狮王的“狮子吼”哪个更厉害，威力暂且不说，这音功还有很多秒用，非常神奇。

至于《九阴真经》下卷则都是一些招式外用之法，应该都是明教先辈的武功绝学：

白蟒鞭法、九阴白骨爪、摧心掌、金钟罩、手挥五弦、大伏魔拳、摧坚神爪

前三者为原版速成功法，后四者都是黄裳根据原功法改良之后的绝学，比前三者威力更大，而白日里常于谨用的功夫便是摧坚神爪、大伏魔拳和手挥五弦。

读完《九阴真经》之后，俞岱岩觉得他要救一救常于谨，他照着没有总纲的《九阴真经》练下去早晚要出问题，到时候功夫深厚导致“九阴极盛”必然会走火入魔，伤神损命。