在这座古老的长安城，天微微亮，经过一夜的守护，未见大道鬼王的攻击，大刀鬼王经过一夜的魔力补充，今夜必有动作，城头上的军官议论吩咐。

师傅经过一夜的闭关修行，也早早的站在城头上，看着我们布置 的驱鬼设施。我们几个师兄弟也轮流休息了几个时辰，看到师傅过来了，我们也换好道袍来到师傅的身边。

师傅说，今天我们准备布置九天降魔阵。今夜，大刀鬼王一定会来攻，昨晚因为他们的魔力消耗太大，在加上我们的镇鬼符，是这些恶灵不能冲破，今夜，他们恢复了魔力，必然会在次冲击‘

我们准备就绪，身着道袍，手持法器，神情庄重而肃穆。

就在这时，发现城下来了一群士兵，叫放开城门，原来是朱长官到了

朱长官来到我们跟前，对我们说，夜晚恶鬼太多，没有敢走，休息了一晚，天一亮我们就紧急的赶过来了

师傅问，路上有没有遇到什么情况，朱长官说。我们多次受到这些恶鬼的攻击，失去了30多号兄弟，幸亏这镇鬼符，我们几个才得以逃出他们的迷魂阵，来见师傅们。

师傅说，既然来了，就安排人在城门前搭建一个布阵台，呈360度圆形，半径要大于十米小于20米，速度要快

朱长官随即安排人行动起来，在中午前搭好布阵台

眼看布阵台搭好了，布阵台的中央，摆放着一座巨大的法坛，上面摆满了各种符咒、法器和祭品。

星云观弟子围绕着法坛，按照特定的方位和顺序站立，口中念念有词，手中的法器闪烁着神秘的光芒。

师傅站在祭桌前，手持3根清香，我们10兄弟站在师傅的后边，也手持3跟清香，祭桌上放着三清的排位。

随着周围道士们的咒语声越来越高，周围的气氛也变得越发凝重。突然，一道金光从法坛上冲天而起，照亮了整个道观。紧接着，一道道光芒从四面八方汇聚而来，形成了一个巨大的光罩，将道台笼罩其中。

在光罩的中心，出现了一个巨大的符文，闪烁着耀眼的光芒。道士们见状，纷纷将手中的法器指向符文，口中的咒语声也变得更加急促。

随着符文的光芒越来越强，周围的空间开始扭曲，仿佛有一股无形的力量在挤压着一切。突然，一声巨响传来，符文爆炸开来，化作无数道光芒，向四周射去。

光芒所到之处，一切邪恶的气息都被净化殆尽。城墙四周被印上了隐形 的镇鬼杀器。

我们围绕着师傅，给自手执法器，开始布阵，

师傅坐在最中间，我们260度围绕在师傅身边，口念密语，为师傅助力

只见师傅口念密语：道祖勒令，吾应为星，剑决所指，鬼魔皆消

我们十个师兄口念咒语：青龙居我左，白虎待我右，朱雀护我前，玄武立我后，四方神将，急急如律令，将我元神护

一时间，清风四起，布阵台上八卦旗随风摇曳，彩云弥漫着整个长安城，忽然一声巨响，从天而降各路天兵天将，附着与城门内外，九天降魔阵就此布成。

随即，在各路神仙的授意下，我们有布防了道家12驱魔阵法。

一封魂阵:依据十七枚通魅(沾了童子眉的古代铜钱)在地上伪造一个小七关，让冤魂游弋此中，永世难觅出径。钱经万人手，阳气很重，加上童子眉，便能起到抑制阴气流动的效果。将棺中的阴孽之气由"活符"引入锁魂阵，然后用"真阳涎"（就是人吐出的血涎）"封死棺中尸身的阴脉，怨气在小七关中得不到尸身的阴气不充，自然可日益消散。此阵法可使得擅闯长安城的恶灵瞬间被锁住，以交地府

二斫龙阵：一种众阁教的葬地阵法，其中混杂了众阁、茅山两教的精髓，是一种以山河之灵扞卫墓葬的阵法。所谓山河之灵，便是自然界阳气或阴气的总称，茅山道术认为山河与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有同样的认识，所谓"临山则阳盛，衰不惑焉"。在茅山道术看来，山河之灵是天地间最厉害的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能抗衡，所以以激发山河之灵解决畜牲或恶鬼的方式方法层出不穷。在汉代，宿土、众阁教潜研修基之术，尤其是众阁，将茅山的驭鬼之术与宿土的修基之术进行了完美结合，至隋唐，已经积累了相当的学术基础，由于唐代始兴的开山为墓之风，故众阁教的某位能者便发明了"斫龙阵"，便是专门利用山河之灵守护古墓的方法，但这"斫龙阵"并非一个固定阵法，真正的"斫龙阵"有"九台"（分别是"鉴临台"、"定落台"、"星吮台"、"坤殂台"、"真仙台"、"合仗台"、"空榻台"、"空虡台"和"燧门台"，这九座台仅是九座法台，并无关键作用，关键的作用点在于九种器物，名曰"镇台"，但这"镇台"究竟为何物概无定论，大体上以各类玉石、煞器为主，按山脉走向正确安铸"九台"的位置）之说，这九台的位置依山势的变化而变化，依"镇台"的效果的不同而不同。使得鬼王如是靠近，可速斩其头颅。