章节目录 第57章 举行道家葬礼送行众位道长(1 / 1)

作品:《民国道长

清晨的阳光洒落在山间小道上,映照出一片金黄。我们跟随着二师兄转墨的脚步,小心翼翼地扶着大师兄、七师兄以及其他众多道童的尸首,缓缓登上了星云观。远远望去,星云师傅站在道观前,脸上满是肃穆之色。他和众多道童们身着洁白如雪的道袍,仿佛与周围的青山绿水融为一体。

当十里八乡的百姓们看到我们扶着众道长的尸首时,他们纷纷行动起来。有的人带来了粮食,有的人拿着工具,还有人牵着马匹,主动上前帮忙拖动众位道人的尸体上山。一时间,终南山上人头攒动,热闹非凡。这些善良的人们自发地穿上了白衣,戴上了孝帽,忙碌地穿梭于各个角落,以表达对逝者的敬意和哀思。

整个终南山沉浸在一片悲痛之中,但同时也弥漫着一股团结互助的温暖气息。在这个艰难的时刻,众人齐心协力,共同面对眼前的困难。他们用实际行动诠释着对逝者的尊重,让这片土地,在道家文化的熏陶下,让他充满了人性的光辉。

星云师傅已经让道童布置好了灵堂,我们也将两位师兄和道童们的身体擦拭干净。两位师兄穿上了崭新的紫色道袍,头上戴着华丽的紫色莲花冠;而道童们则换上了朴素的青色道袍,并挽起了头发。根据传统习俗,他们将会停灵七七四十九天后再下葬。

师傅特别吩咐运筹师兄按照易理、八八六十四卦的原理来寻找一块风水宝地。经过一番精心推算,终于找到了一处理想的地方。在当地民众的热心帮助下,我们开始动手打造墓穴。

在停灵期间,星云师傅有条不紊地安排着各项事务。他命令转墨师兄负责处理打墓穴事宜,星空师兄负责七七四十九天的葬礼仪式的安排,运筹师兄负责物资采购,纸人、纸马、银钱的准备,坤仪师姐负责后厨餐饮相关的接待,紫阳负责协助整个环节的顺利运行链接。所有人都在为了葬礼的顺利进行而努力,道家的葬礼非常的隆重,所以,我们都非常的重视,每个人都在各自的角色中发挥着重要的作用。

在星空师兄的安排下,星云观有序的在七七四十九天的时间,按照顺序做着:发直符 安监坛 诵经 请师 降神通意 关灯 召亡沐浴 参礼咒食 设食祭孤传戒 设醮 献供 祭酒 读疏 送神 化财满愿等环节......每天在停灵的地方,我们轮换着为各位师兄及道童诵经,《度人经》,《玉皇经》,《三官经》能使他们早脱幽冥之苦。

所谓的拜忏,就是在神前举行的一种仪式,表示对自己所犯下的罪行进行忏悔,并恳求得到宽恕。而作为葬礼的忏,则是为了祈求赦免亡者生前的过失,希望他们能够早日升入天堂或往生善趣。在道家的斋法中,就包含有忏悔的内容。后来,这些内容逐渐发展成为专门的忏仪,大多冠名为“九幽脱厄”、“九幽拔罪”等。

星云观外,聚集着众多信徒。他们手持香烛,神情肃穆,缓缓走进道观内。大殿内,香烟缭绕,烛光摇曳,星云师傅带领着信徒们为亡灵施行拜忏仪式。

信徒们虔诚地向佛像鞠躬叩拜,口中念念有词,祈求三清祖师保佑亡灵安息。接着,星云师傅开始念诵经文,声音悠扬动听,仿佛能够穿透时空,直达天堂。信徒们静静地聆听着,心中充满了敬畏之情。

接下来是水陆斋的仪式。星云师傅告诉大家,水陆斋需要连续进行七七四十九天,期间要供奉上天、中地和下水三界的诸多神灵,以确保三界六道中的亡灵饿鬼都能解脱烦恼,脱离苦海。

在星云师傅的引领下,信徒们纷纷上香献花,表达对神灵的敬意。随后,星云师傅开始念诵水陆斋的经文,信徒们则跟随他一起诵经祈福。整个场面庄严肃穆,让人感受到一种神圣的力量。

随着时间的推移,水陆斋的仪式逐渐进入尾声。星云师傅再次带领信徒们为亡灵施行拜忏仪式,希望他们能够得到安息。最后,信徒们一一上前,点燃香烛,向亡灵告别。

在星云师傅的帮助下,我们顺利完成了渡亡仪式。看着信徒们一批又一批的祭拜,看到渐渐离去的背影,我心中不禁感慨万分。或许,这就是信仰的力量吧,它让人们在面对生死时,依然保持着一份从容与淡定。

燃灯和放水灯在道家的灵宝斋法中有着重要的地位,通常需要燃灯点烛。此外,还有一些独立的灯仪,例如九幽灯等,其目的主要是让神光照亮地狱,使亡灵乘着光芒得到觉悟,从而脱离冥界。据《灵宝玉鉴》所述,灯仪并非仅仅是为了欣赏灯光的辉煌美丽,更重要的是“清光破幽”的深层含义。因为一旦死魂坠入重阴之中,便会陷入漫漫黑夜,若没有阳光照耀,想要超脱实在艰难。因此必须按照天地法则布置灯坛,点燃灯火并告知符咒。所谓法天象地,就是将灯坛铺设成上方模仿日月星辰的悬挂景象,下方则布置成八卦九宫的方位,以此来接引阳光,开启黑暗,让亡灵借助光芒得以超度。在各位师兄以及道童停灵的地方,还会在他们的脚后放置一盏清油灯,用作照亮冥途的用途。。