本尘大师很是辛苦，十八罗汉苦不堪言。

他们苦行一个月，终于来到天竺。要不是有着浑厚的功底，帕拉山口他们就过不去。

向导已经回去了，是自己主动回去的。缘于本尘告诉他们，大西南特管区的联合大军需要熟悉当地气候和地形、路径的向导，开出来的条件是非常优厚的。比如他们这趟向导任务，带着二十一人从吐蕃翻过帕拉山口到达天竺的汉拉邦，就算完成任务。

但他们向导组一行三人，每人得到的是一万宋元的报酬。

这几乎是他们五年的收入，而且事成之后，答应坐骑归他们个人所有。这可是大宋帝国的军马，专门为吐蕃大军配置的，不是有钱就能得到的，在一定程度上，那是雪域高原一种荣耀身份的象征。

本尘不去想这兄弟三人心在想什么，他只想好好休息一下再说。唐玄奘这和尚的传说，还真不是一般人能做到的。

兰陀寺，是鸠摩罗波罗王朝的第二大寺院，仅次于朝远寺。鸠摩罗广弘佛法，主要是信奉密宗大乘佛教，属于藏传佛教体系。但在南方一些邦郡之地，却开始有一些异端邪说的教义开始传播，这让鸠摩罗非常担心。

大理无为寺同属一派，虽然无为寺寺院规模不能和兰陀寺、朝元寺相比，但和兰陀寺却颇有渊源。

大理开明四年（公元1110年），还是本尘和尚在位的时候，兰陀寺上师罗布游方各地，从吐蕃南下到了大理，突染风寒，被段正淳（本尘）送到无为寺将养一月有余，期间不时探望，是以俩人结为莫逆之交。

后来罗布回到天竺，讲起这一段游历，深有感触，对无为寺的武僧也是非常羡慕，因为罗布发现，很多上国寺院里，都有武僧，职位还是不低。

他建议兰陀寺也建立一支自己的武僧，却被摩可堪布否决了，摩可堪布认为，大修者修心修性，即使修身，也是苦修，以自身愿力而成正果。

这件事就这么挂了起来，但罗布一支心中是放不下这件事的。“护法呼图克图”一直是罗布心中的一个结。

本尘大师的到来，让罗布心中那团火重新燃烧起来。一来南方各邦已经出现异端教义的传播，开始对本地佛教产生了影响，虽然还没有扩大，也只是在一些小地方布教，但兰陀寺的愿众遍布天竺各邦，自然会把这些消息传回来，其实，佛教之间的争斗，同样是血淋淋的。

本尘率领众人在兰陀寺挂单，受到很好的礼遇。休息了两天缓过劲儿来，本尘接到罗布传话，兰陀寺摩可堪布今夜要和本尘师兄谈经论道。

兰陀寺后院一处僻静的禅房，正是摩可禅修的地方，院子虽然不大，但曲径通幽，花木荫蔽，倒也有几分清修无扰的意境。

本尘还是第一次和摩可见面，倒不是老和尚架子大，而是他刚刚返回。“师兄，摩可有礼了。”

本尘比摩可大十岁，曾是一国之君，对于大理，摩可还是抱有好感的，那是一个没有什么野心，提倡内敛思修的国度。