旭日东升，撒下万千光带，夜晚的寒意顿时驱散，远处林中的鸟儿也传来断断续续打的叽叽喳喳声，此时烧上热水，泡壶好茶，待打完一套太极拳痛饮上一壶，想是十分惬意的。

尹志新打坐完毕，今天的早晨功课完成，从高处落下后。这时和尚已经上路出发，金成器和施嫣然随在后面，赫连月仪已经将物品放在驴背上，准备完毕，两人同样朝着长安进发。

一路上遇到死人就埋了超度，遇到了活人就拉过来一起去埋死人然后超度，这样的速度6天的时间，一行人只走出了80里路程，人员的队伍却是扩招到了将近三百人，年轻的劳动力都被冯靖唐编入了巡检司和衙役的队伍中，不愿意当公差的被金成器按照护卫或者帮工的形式招入了商队，最后的老弱妇孺跟着永清和尚听着佛法了。倒是尹志新的身边除了赫连月仪以外，一个虚心向道的人都没有。

一行人马来到距离长安城南三十里溪流处，这条溪流是从太白山上流下来，最后汇入武兴河，山虽不高，但是胜在景致优美，原本兴盛时大小庙宇依山而建，各个香火鼎盛，还愿祈福富贵人家的马车依次排列在溪水边上，盛夏十分的可以将溪水都喝干了。

兵祸一到，这里反而成为了最容易受到攻击和伤害的地方，大庙中的佛像上的金漆被刮下了，铜佛像被打碎重新炼化成了铜钱作为了兵饷，铁柱的佛像就重新熔炼打造兵器，壮年的僧众被编入队伍中，庙中的一切事物都会被劫掠一空，过程中如果遇到了反抗的，还会被杀戮屠灭。

尹志新从山下向着山上的方向查找，原本金碧辉煌的庙宇，现在全部变为了断壁残垣，一个活人都没有看到，荒草杂树倒是已经长满各个院落，只要时有阳光的地方，都已经回到自然界的手中。在山腰处有一座原本宏伟的寺庙，寺庙牌匾已经严重的烧损，字迹无法辨认，永清和尚看到这一切十分的痛心，双手合十喊道：“破环庙产，抢夺寺庙财物，那是要下无间地狱的”。

尹志新没有理会永清，而是带着赫连月仪和黑驴继续向上攀爬，就在这座宏伟寺庙的后山，有一处小路。小路走上百十步后，可以看到只有一个小院落的老旧木制建筑，走上近前可以看到，原本的木门已经丢失了，可以直接看到大殿中的神像，神像上的色彩已经全部被灰尘盖住，轮廓显现出应该是一位女性神像。

走进处可以看到门框上的那个小小的匾额还在，虽然上面的金漆几乎全部都已经剥落了，但是“元君观”三个字还是可以清晰看出来的，走进去可以看到观中的门窗几乎已经全部都破损了，各个小房间里面都是门户大开，除了大殿中的神像还算完好，观中却是已经空无一物，好在屋顶都是完好的，地面上的石板是完好的，以及地面使用石槽搭建的储存雨水的石槽也是完好的。

尹志新来到神像前，走近观察后可以确定是道家的斗姆元君的神像，马上起手三拜，赫连月仪学着尹志新的样子同样起手三拜。尹志新随后在道袍内衣上撕下来一块白布，让赫连月仪利用石槽中的雨水，去清理神像上的尘土，尹志新则是去外面找些树枝捆绑后作为扫把，将不大的地方打扫一下，驴也将周围的杂草吃光，将破坏前面的树木一脚踢断了。

赫连月仪将神像擦拭的非常认真，每一个角落都没有放弃的，往返奔跑在神像和水池之间，就在擦拭神像右手的时候，神像坐台下面弹出了一个空间，在外面扫地的尹志新也发现了这个情况，随后来到了神像前。神像的底座看上去使用青砖垒起的，整个神像应该是泥胎塑形，外面施以彩绘，只是这手指处有机关罢了。

尹志新打开弹开的青砖，青砖后面连着像抽屉一样的空间，里面有一件漂亮的淡绿色的坤道道袍，中间的那条玉带看起来价值不菲，还有一个小木匣，上面放着是樟木简。樟木简上诉说的是一位道家坤道修士，出生在一个不知名的小山村，7岁前自己父母就是叫她丫头，直到7岁时被师傅发现有修行天赋，被师傅带走时，他才有了自己的名字，叫张雨儿。师傅带她上了一处宗门修炼，在师傅的教导和护持下，顺利的进入筑基期，就在有望突破金丹的时候，师傅在一次争斗中落败，从此修行资源一落千丈，修为更是难以精进。

直到师傅去世后，张雨儿无法在宗门中立足，也就回到了家乡，老家人在他这位筑基修士的帮助下却是已经混的风生水起了，但是凡人是无法抵抗岁月的侵袭，原来的父亲兄弟都已经化作了一捧黄土，距离自己最为亲近的一个侄子都已经是行将就木的苍苍白发老人了。

宗门留不下，家族亲戚也是日渐淡薄，所以张雨儿在这太白山中自行建造了这座庙宇，盒子中的物品也只能是道门的有缘人得之。尹志新拿出盒子轻轻用力想要推开，但是没有成功，随手将盒子递给了赫连月仪。然后拿起那件淡绿色的道袍，这是一件使用冰蚕丝的编制的道袍，本身可以算作一件黄阶法器，因为灵气充足，无法放入普通的储物戒折叠压缩。玉带是以白犀牛皮为底座上面镶嵌有7块白玉，中间的那块白玉约有一寸宽，二寸长，其他六块均匀的分布在两边，每块白玉上都刻有精妙的水火雷电符文，看来这也是一件不错的防御法器。