他闭上眼睛，六识清明，一番悟解，再抬眼看向那远处祥云，尽然天目不及视野郭，自收了惊喜不已的心神，转身于虚实时节处消失不见。

非是石中没了继续观想蓝星时空长河新光景的兴致，而是他已经感知到，自那祥云光华节点处，散发出的生灵人众之意志力强大无比。

自己若是去往扰动一二，搞不好身入其中后，再难自拔而出，便就沉浸在祥瑞世界里，就此做了个赛神仙的世间闲散人来。

他还有个人未了的心愿，还要了结与石玉和东方倾城的缘来缘去，缘起缘灭！还想继续完成天道修习，成就天道境的目标。

自就不敢沉浸到祥瑞时空去，完结掉无尽的修习旅途。于是他依依不舍，环视顾盼蓝星时空数眼后，即时就消失在虚实时节处。

石中出现在九天十地处。而这神话世界地域，?三十六重天与九天十地，都是一处地界方位所指。

只是此方世界的道教与佛教，存在不同的宇宙观念，将意识境界不同的神灵居住空间行了意识划分而已！

也就是说，你若问路去往，修道者所指路径与修佛者所指路径是一样的，所不同的是他们讲述的地域方位的名称不同罢了！

?三十六重天?是道教修士，根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙大能所处空间。

为学道有成者成仙升化，提供教义与依据。不致成为宇宙浮萍，可为飞升往界提供意识引导去处。

三十六重天，横竖纵广。十方世界天地共有五亿五万五千五百五十五亿重。

这些天地本也有很多种分法来，如三天、六天、九天等称呼不同。尽因世间各教派之理论不同所致。各天地的排列自也有不相同之处。

所谓三十六重天，则是按照一定方位（横向排列螺旋形状上升）分为东南西北各八天。

最上面第九层，神霄天，又可分为四天，也可以不分，统一看待。

三十六天，从最高往下，按其顺序数来，则是大罗天、三清天和四梵天等。居住在这些天界的神仙，多是长生不死，经跳出三界外不在五行中的生灵人众，他们超脱劫运不在轮回?中。