道衍，法号道衍，幼名天禧，后成祖朱棣赐名姚广孝，在明朝洪武年间出家为僧学习佛法。

他学习的虽然是佛法，但是却一边拜佛，又一边学习法家和儒家，更研究治世理政改革大道，这样，他就不单纯是个和尚了，而是挤进了大师的层面。

道衍的思想很怪，说他贪恋红尘吧，他年纪轻轻就披上了袈裟，说他无欲无求吧，他研究的却是儒学之术。

当年，朱元璋下了一道命令，学过并且精通儒家之道的僧人可以到礼部去应试，就这样一个机会，被道衍牢牢抓住了，天下有几个和尚精通儒学呢？好端端的和尚不研究佛学怎么就去钻研儒术呢？这就是他的神秘之处······

道衍一试成功，获得了‘僧衣’职位，着即日进京。

后来，道衍通过了僧录司右觉义的来复以及右善世宗泐的强烈推荐，他进入了天界寺，并且得到了一份僧侍的工作，从此，精儒和尚道衍的人生就开了挂，此时此刻，天时地利已全，就差人和了······

时机很快就来了，洪武十五年，慈母马皇后去世，道衍见到了他命运中的贵人___朱棣。

朱棣把道衍带回了北平，从此，道衍开始了他的传奇事迹······

甲燊此时在脑子里过了一遍，纵观历史上，能被称为相爷的和尚，除了他道衍，再无别人，难道，自己这是穿越了？还是元神入窍了？

什么是穿越？穿越就是穿越时间和空间的简称，就是指一个人因为什么原因，从所在的时空穿越到了另一时空，一般来说是意识穿越。

那什么是元神入窍？

元神的第一重解释：元神代表这个人的前世身份，前世这个身份，就是他的元神，代表他原有的神籍，代表他原有的身份，因为投胎后，忘却了前世的事情，所以不知道自己的元神是什么，这就是元神的第一种解释，这一层解释，较为浅显，多被外道借用，假借元神之说，行迷信之实。

元神的第二重解释：元神代表这个人三魂七魄的总称。一个正常健康的人，都有自己的三魂七魄。当受到外界的惊吓、猛烈的碰撞、或是生命体征受到伤害的时候，三魂七魄都会自动离体，离体时间过长轻者痴呆，重者死亡。离体后的三魂七魄称为这个现世活人的元神。这一层解释，多用于学院派，多被中医道医、行气流派所沿用，有实际的参考价值，但并不全面。

元神的第三重解释：元神代表这个人的修行果位。在很多法门里，经过修行的元神，是有无限能力的，有巨大磁场的，千里传音、万里呈相等等殊胜表象，可以看到前世的身份，也可以看到今生离魂后的肉体，这个方式就叫做修行果位的元神。

道家修行将体内的精气神经过“炼精化气、炼气化神、炼神化虚”的三种境界之后，可以使神性形命，达到证道成真的目标。元神出窍，通俗来说就是元神离开了身体，这是修炼的一种境界。

元神的第四重解释：元神代表动物仙家的内丹。在动物修行过程中，都会修炼自己的内丹，代表了仙家的一切修行。修成后就会脱离皮毛身，飞升成仙，像很多仙家把身体都藏在深山古洞，元神出体给人看病，也就是附体。此类说法众多。

此时此刻，甲燊也不知道自己这是属于哪一种，他的头还在隐隐作痛，喝了燕窝后感觉浑身舒泰了些，他假装无意的问了一句：今个是几了？

老家奴轻叹了一声：相爷，您这几天一直没出屋都在打坐，今个是观音菩萨的生日，二月十九。

甲燊低头寻思了一会，心头猛然一阵狂跳，假装漫不经心的又问了一句：是哪一年？

老家奴看了看他，停顿了一下才迟疑着回答：永乐十六年。

老家奴扶着甲燊上了床，服侍他躺下后放下帐子就轻手轻脚的走了出去······

甲燊躺在帐子里，黑暗中他的头脑反而清醒起来，他慢慢的试图捋清自己的思绪：永乐十六年，二月十九日？

蓦然间甲燊猛然坐起身：对，没记错的话，道衍是永乐十六年三月二十八日圆寂，享年八十四岁，卧槽！这离死仅剩四十天，我能干点什么？

甲燊摸了摸自己身上的皮肤，手感还真是老年人的松弛，他颓然倒在床上，嘴里嘟囔着说：穿越过来是道衍，这也还行，这是自己