再三检查后，发现没有遗漏，才放松的眯起了眼，熬夜还是太伤人了。

等了半晌，才听见开考锣声。睁开眼看了看对面，发现大部分学子都已休整好了，而且坐在对面还是熟人，便是那成都府的张子成，两人眼神相交俱是互相点了点头。

没等一会，试卷便发了下来，林开云看了看试卷和算学等题目，试卷居然有二十张。看来乡试的题目可比院试多了不少，毕竟一考就是三天，时间可是多得很，不过有些也做不完，这都是没数的事。

等大家都拿到试卷后，便有兵丁手持题板走了过来，林开云赶紧将经义的题目抄写在试卷上。

乡试第一场试四书义三道，五经义三道，经义一共六道题，加上算学四道，诏、表、告各一题，一共就是十三题。对于绝大多数考生来说，这十三道题决定了他们能否中试，毕竟乡试注重头场，尽管朝廷三令五申三场并重，但考官不是机器，精力是有限的，看考卷时往往看头场。

不过这也是没法避免的，这么多的人，这么多的文章，毕竟一来就关在贡院里，不管是精力还是体力都是很恼火的。不过后面两场都是会看的，如果后面两场太差了，想要中举也是不可能的。

试卷二十张、也就是说还有几张是草稿纸，当然这么多草稿纸也有一定的好处，在写文章时出现错误，也可换纸重新写，这也是抄题板的弊端之一，不过题量大或许草稿纸不够也说不定，就说算学题，刚晃了一眼，一看就不简单。

四书题的第一道，题目是“子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。””

此句出自《论语.为政篇》，子贡问孔子如何为政，孔子答十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。

这是孔子用了他自己一生的经历，艰苦奋斗的精神，来解释他的为政。

知道了意思，就能好好写文章了，不过因为考乡试的缘故，林开云也思考略微久了些，等他思考得差不多了才提笔便写了起来。

《论语》中的篇章林开云熟的不能再熟了，说倒背如流也不为过，说实话，自己这辈子记忆出众，那些书籍读书千百遍，其义自见 ，想要将它忘记也挺难 ,想必考场上其余士子也是如此。

到了这一步的学子又有谁差了呢？都是过五关斩六将的家伙们。在考试中能在有限的时间内发挥出最佳水准，便是考试的意义所在。

孔子在这一句中虽说,讲了自己的一生，何尝不是在告知大家到了什么年纪便该做什么呢？规矩，无规矩不成方圆。

他在读考题时心中已经有了一些想法,对他来说，想要写好一篇文章其实很简单，即使能够感受到考场上气氛的紧张，不过他与平时写文章时并无其他区别，他一旦开始下笔，便自动排除考场中巡逻的兵丁发出的声音，和其他各种各样的声音。

“圣人与贤者言政皆为。。。。。。”