二者之间，通过一些小的战役互相联动来看……

比如黄权将徐九亨调任蓟镇总督，加强了长城方向防御，并打退了伪朝大青试图从长城界岭口及黄岩口破关摧毁城墙的战役时，闯王黄来儿曾经几次试图将徐九亨引开长城一线。

蓟镇总督徐九亨也曾数次主动上表请求回军剿匪。

这其中的关联，虽然没有实际证据锁定，但也成功引起了内阁和黄权的怀疑。

直到黄台吉这位享年五十二岁的伪皇帝驾崩，北境伪朝大青拥有的领土，从东到黑龙江入海口，再到整个东北、蒙古诸部、陇西以西的部分地区、甚至一路向南到青藏，已经都成了他们的势力范围。

这位伪朝皇帝确实雄才大略，从一开始的压制剥削汉人，再到拉拢提拔依靠汉人，建立了一整套的行之有效的管理制度。

原落后的类似部落八旗管理制度也逐步过渡到了完整的国家管理制度。

黄台吉要求一切官员机构管理形制仿同天朝，当然不是陪京类型，是原京师模型。

他强化了中央集权，更严格的说，他强化了自己做为伪皇帝的权力。一众原本属于其他部落的藩王的兵权，统一被他授予给了自己的兄弟子嗣。

仿科举制度强化官员升迁考核，笼络了大批汉人中的知识分子，给北境伪朝大青朝野运行，提供了足够的能力。

为了发展农业经济，针对原数量巨大的汉人奴隶包衣阿哈们，他放开了一部分的做为奴隶主拥有的对所属奴隶的生杀权力，这群奴隶可以上告主子，并选择离开主子，成为拥有独立户籍的自由农民。

这为伪朝大大提供了方便，即可以持续收割的粮食来源。减轻了对晋商的粮食依赖。实际在黄权的打压下，晋商输送到北境的粮食数量，逐年也在快速减少。

有了大量的自由农户农民支撑，伪朝经济有了明显的发展，粮食逐渐开始够用，仓库也逐渐充实。

随之手工业、商业、交通运输业等，也有了一定的发展。

即使黄权一开始就有针对性的干扰了北境经济发展，他们依然还是通过内部改革，有了自力更生的能力。

文化礼教方面，黄台吉表面上逐渐抛弃了以前原始落后的萨满祭司文化，开始尊孔推行儒家文化，收集并整理经史子集，教授诸子贝勒等。

文字在吸收蒙文的基础上，也有了自己的特色。

可惜，他们内部因自己极为不平等的民族政策，不会说鞑子语言和书写鞑子文字的绝大部分汉人，依然被鞑子深度歧视。

汉人整体地位，虽然在黄台吉在位时期有了些许提高和肯定，但是他们依然处于鞑子、蒙古、野人女真等民族之下。