南朴领白谦之命，翌日便要赶赴静灵城，王皎邀其共酌。时锋、颜素、茹双三人适逢其会。酒过三巡，时锋三人与南师叔也熟络了起来。

颜素好奇这位师叔为何会在修峰“书”之一脉，还对书尊行晚辈之礼。南朴解释，他本是奇灵尊者的小侄，奇灵便是劫奇峰灵函尊者之师，人称劫奇老祖。

奇灵老祖已经消失，此尊消失前让南朴随灵书修炼，托灵书暂以师兄之名行导师之职。奇灵有命，灵书也不好违逆，于是修峰莫离等人暂时多了一名师叔。

“奇灵”尊者不能称为“灵尊”必须称为“奇尊”。这传统还得从五灵宗说起。

自“木行”“火行”“土行”“金行”“水行”五尊起，五灵宗的尊号传承影响力极广，许多宗门纷纷效仿。

门派祖师一般以第一字为尊号，第二字为传承。例如，“水行”就是“水尊”。此后有弟子要是成了人尊，一般都是第一字承上，第二字传下，并且以第二字为尊号。例如“灵函”就得称为“函尊”。

小灵界灵州之尊号传承竟然在壶界水灵方被天剑宗效仿，这也说明了一个问题，剑宗就是源于五灵宗。寒光剑仙或者并不认为自己是剑门祖师，他在灵州传承了师尊的“寒”字，却未将“光”字传给任何弟子，否则弟子的尊号就得是“光某”。

时锋深知，自家师兄弟间的事，当面无人提及，背地里却有人议论不休。他与王皎有过三月切磋，性情也算投缘，书、图二尊关系亲密，这南师叔也算不得外人，他索性也介绍了凡煞峰心无一脉的情况。

凡剑宗心无尊者有九名亲传弟子。天剑宗创立一千多年，无尊只收了九名亲传弟子，择徒之严可见一斑。大弟子李九升如今是六九劫仙。二弟子王湛刚渡过四九天劫不久，比时、茹二人稍稍晚些。既然有人尊为师，除非有必要凡剑宗人一般不会转入了望城。

时锋与三师兄南辰争风吃醋，这事成了宗门笑话。人尽皆知，李九升与王湛一直偏向南辰。说来也巧，南辰系奇灵之孙，见了南朴还得呼一声堂叔。

心无尊者九名亲传弟子，入门是有先后的。前三名弟子可谓是情同手足，次三名弟子并未与三位师兄同时受业，最晚的三名弟子同样未与六位师兄有过深入接触。如此，同门互有亲疏也就在所难免。

李九升千年内就成了六九劫仙，如此人物世所罕见。心无若不袒护这位天才大弟子，既不合人情也无人会信。

小辈闹出“争鼎”“内斗”“私奔”这等丑事，其中三人被罚往了了望城。修仙人再是脱俗哪还有脸去了望城托关系，心无与心泉只是嘱咐了一番。