章节目录 第186章 以精神之力触发信仰之力(1 / 2)
作品:《大隐隐于市,道观值三亿》怎么说呢。
一开始徐行对这玩意儿还是有些不切实际的幻想的。
可经过多次试验对比后。
徐行已经能明确一点:
作为上古巫神法器。
“玉”被赋予超越现实的神秘力量,完全是无稽之谈… …
当然哈。
在上古文化里,玉经常被当成是沟通人鬼之间的桥梁。
比如在良渚文化中。
玉器就是图腾制作的产物。
大量类似玉璧的器物,反映出的“天圆地方”的宇宙观。
表现出先民们对于祖先和神明的敬仰。
后续发掘的一系列遗址中。
玉器所承载的文化内容也是最丰富的。
… …
可是!
与其说玉能沟通鬼神。
更不如说在早期的文化中,由于生产力和技术相对低下。
这些先民暂时还没冶炼出金属。
而玉这种材料又比较常见。
所以理所应当的被最早当成了修炼材料。
而远古的信仰嘛。
无外乎祖先崇拜啊、图腾崇拜啊之类的巫觋信仰。
他们一代又一代的。
正是利用了玉所具备的存储和隔绝特性。
把它制作成了各种各样的“法器”。
随着时间流逝。
玉又逐渐演变成了一种文化信仰,从而流传下来。
所以说。
并不是玉具备沟通鬼神的功能。
而是远古的巫觋们,依托这个载体发挥了其本身的能力。
这就和后世的道士利用符箓几乎没啥两样。
只不过嘛… …
远古时代还没出现成体系的文字,所以自然无法记载其中缘由。
同样的道理。
因为没有文字,玉器的开发始终不如符箓方便。
… …
至于金缕玉衣能保证尸体的不朽?
从真气的角度来说,确实如此。
只不过那些没炼出真气的帝王将相自然不在此列了。
… …
不过毋庸置疑的一点是。
这个世界上暂时还没有其他材料,可以同时具备这两种特性。
所以在这个意义上。
玉这玩意儿确实是无可替代的。
“嗯?!”
徐行立马反应过来:
既然玉有这种功效,而且还可以容纳信仰之力。
那其未尝不能容纳精神之力?!
如果真是这样的话。
自己完全可以用这玩意儿替代三齐他们手里的桃符啊!
要知道自己发给他们的桃符。