验明身份后，一行三十人牵马进城。

没有万人空巷，也没有百官来迎。只有李慕道这位阁辅，带着镇妖司副司尊田雨、禁卫军新晋副统领柳絮平，以及数位官员前来。

李慕道玄衣飘飘，精神熠烁，须发皆白慈眉善目。一派仙风道骨的模样，比起曲江晏这位“道执”更符合常人心中的“仙人”形象。

作为朝廷亲封的“教宗”，总管荣国宗教事宜，理论上曲江晏都还得低他一头。

“师伯……”

“阁辅大人。”

陆丙中和书博山两人上前，对李慕道躬身行礼。杨慎等人见此也有样学样：

“师祖……”

想来，那是很多年前的事了。

李慕道比曲江晏名气更大，不在于习武练气，而在于传教、经义。

世上更多的是平凡人，他们只知李慕道，不知曲江晏。

李慕道小时候，那时还是显帝时期。他原是北方一偏僻小道观弟子，其师曾在众妙门求学过几天，因为好面子就自称为众妙门弟子。临死前托了一些关系，将年龄尚小的李慕道送进众妙门，成为灵墟洞一普通弟子。

那时众妙门强盛无比，在“天下十大宗门”里也是数一数二的。十万弟子皆以“练气习武”为要，戾气横生，同门相争相残之事屡见不鲜。宗门更是以武力作为衡量弟子优劣的一切标准！

在这样一个时代，李慕道也曾幻想过仗剑天涯。像吕真老祖那样，将“背上匣中三尺剑，为天且示不平人”刻在仙游台的陨石影壁上。

可惜……他没有练气的天赋。他身体羸弱、经脉细软，这是大多数普通人的体质，极少有人会踏上练气之路。即便逆天改命，也很难有所成就。

李慕道一没背景、二没资源，自然无人给他“逆天改命”。一直到现在临近百岁也不过气感圆满罢了。

这样的他，又何以成为荣国现存诸教之盟的“教宗”？

他的人生是励志的，“气”抛弃了他，他没有抛弃自己。决心放弃武学，专研教义，年仅二十岁翻遍众妙门藏书，独自外出寻经觅典，用他“求道”的诚心打动了诸多教派、宗门，将不涉及隐秘的藏书对他开放。

三十岁的李慕道已游遍诸国，每过一处，就会开坛讲道、广播教义，因此几次身陷囹圄……

一路上治病救人，游学兼顾，渐渐崇拜者越来越多，感悟也越来越多。李慕道晚年写下《奥旨真诀》和《神农玉石本草》，一是他对“道”的理解，一是他游历山川编撰的医药灵材良方。被任命教宗期间更是组织编纂了《百教年谱》，为各大宗教的起源做了论述，从此自成一家。

……

脑海里回忆起世间对这位阁辅的赞誉，杨慎不由得也带上几分恭敬。