查尔迪兰战役的背景

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在塞利姆一世（Selim I）成功击败兄弟争夺奥斯曼帝国王位后，他得以将注意力转向他认为由齐兹尔巴什（Qizilbash）煽动的国内动乱。

这是一个十二伊玛目什叶派的武士-苦行僧团体，他们在之前的王位争夺中支持了其他王室成员，并得到了前任苏丹巴耶济德二世（Bayezid II）的半官方支持。

塞利姆（Selim）现在担心他们会煽动民众反对他的统治，支持他们的领袖，而该领袖正是现任的萨法维皇帝。

伊斯梅尔一世的追随者相信他是穆罕默德的后裔，并且是不可犯错的。

塞利姆获得了法学家的意见，认为伊斯梅尔（Ismail）和齐兹尔巴什是“异教徒和异端”，从而使他能够在东进的过程中采取极端措施以平定国家。

塞利姆在信中指责伊斯梅尔（Ismail）背离了信仰：

“……你已将穆罕默德的正直世界……置于你的邪恶意志之下，并且破坏了信仰的坚固根基；你为侵略的缘故高举了压迫的旗帜……再也不遵守神圣律法的命令和禁令；你煽动了你那可憎的什叶派分子，促使他们进行不圣洁的性结合和无辜血的流淌。”

在塞利姆（Selim）发动进军之前，他下令处决了约40,000名安纳托利亚的齐兹尔巴什，以“惩罚他们的叛乱行为”。

他还试图阻止波斯丝绸进入奥斯曼帝国，此举取得了一定的成功。

塞利姆（Selim）向伊斯梅尔（Ismail）发送了以下信件，信中阐明了塞利姆对哈里发（Caliphate）的主张以及伊斯梅尔的异端行为：

“此信以胜利的印记为印，如同天降的启示一般，见证了经文‘我们从不惩罚，直到我们派遣一位使者’（《古兰经》第17章），此信由我们最光辉的陛下发出——

我们是至高无上的神在世间的哈里发，远近闻名；

见证经文‘对人有益的东西留存于地上’（《古兰经》第13章），是辉煌的所罗门，是杰出的亚历山大；

胜利的光环环绕，胜利的法里顿；

邪恶与异教徒的屠夫，贵族与虔诚者的守护者；

正道的战士，信仰的扞卫者；

勇士，征服者；

狮子，狮子的儿子与孙子；

正义与公正的旗手，苏丹塞利姆沙阿，苏丹巴耶济德之子，苏丹穆罕默德汗之子——

此信致波斯王国的统治者，暴政与背离之地的持有者，邪恶者的头目，恶毒者的首领，当代的篡权者大流士，当世的恶毒扎哈克，像该隐一样恶毒的伊斯梅尔王子。”

当塞利姆开始东征时，布哈拉汗国（Khanate of Bukhara）从东部入侵了萨法维帝国。