海雷丁·巴巴罗萨以从未在此水域见过的壮举进入金角湾。

的确，许多苏丹和他的军队曾以胜利者的身份返回城市，带回被征服者，并扩展帝国版图。

但这些只是军事胜利。

对于君士坦丁堡的居民而言，看到舰船能够获得与军队同样的战利品是一种新鲜体验。

当海雷丁·巴巴罗萨在哈吉·哈利法（Hajji Khalifa）的描述“亲吻皇家马鞍”时，他带回了四十万金币、千名年轻女性和一千五百名年轻男性。

作为对他的主人的个人礼物，他还送去了两百名穿着猩红衣服的男孩，手里端着金银器皿，以及另外两百人，部分携带布匹，部分则手持装满硬币的刺绣钱包。

“土耳其海军的缔造者、海军大将和灵魂，”正如杜罗（Duro）在他的西班牙海军史中对他所言，海雷丁·巴巴罗萨不仅为苏丹在科孚城墙前的撤退报了仇。

他在这场战役中的行为，不能被视为仅仅是一次大规模的海盗行为。

威尼斯挑起了与土耳其的战争，而作为奥斯曼舰队的总司令，海雷丁·巴巴罗萨将战争带入了威尼斯的领土。

他的暴力是那个时代的一部分，正如在突尼斯所见，这并非仅限于“可怕的土耳其人”。

事实上，一位法国大使后来评论巴巴罗萨的舰队，认为土耳其战舰中有着值得其欧洲敌人效仿的纪律和秩序。

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法国与奥斯曼帝国达成同盟，并不意味着人们会怀疑大使有任何特定的偏见。

即使是马耳他骑士团（Knights of Malta），这些穆斯林的永恒敌人，也对海雷丁·巴巴罗萨及其继任者表示了一种从未给予海盗的尊重。

在宗教战争中，圣约翰骑士团的大团长，除了他是基督徒这一点外，几乎与巴巴罗萨处于相同的位置。

大团长让·帕里索·德·瓦莱特（Jean Parisot de Valette）在1565年成功抵御土耳其的进攻时，曾在土耳其的一艘战舰上服役。

若在海战中失败被俘虏，也在情理之中。

传说瓦莱特曾登上基督教的战舰，发现伟大的德拉古特（Dragut），他正在船上划桨。

瓦莱特善意地鼓励道：“这是战争的习俗，德拉古特先生（Senor Dragut）。”

土耳其私掠船长则回答：“是的，命运的变化。”

这个世界是残酷的。