颈联“象数天机含奥义，病机病理见精研”，强调了象数中所包含的天机奥秘，以及在解析疾病机制和病理时的深入研究。

尾联“传承智慧千秋耀，文化光辉照史篇”，表达了这种对《黄帝内经》的深度解析所体现的智慧将代代传承，其文化光辉将永载史册。

一、《用周易哲学深度解析＜黄帝内经·宝命全形论篇第二十五＞＞

《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》是中医学的经典篇章之一，其蕴含的智慧深邃而广博。当我们以周易哲学的视角来审视这一篇章时，会发现其中有着更为深刻的内涵和意义。

周易哲学是中国古代哲学的重要组成部分，它以阴阳变化为核心，探讨宇宙万物的生成、发展和变化规律。在《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》中，我们同样可以看到阴阳观念的深刻体现。

阴阳是周易哲学中的基本概念，也是中医学的重要理论基础。在这一篇章中，阴阳的相互作用、相互转化贯穿始终。例如，在论述人体生理病理时，强调了阴阳平衡的重要性。健康的人体是阴阳平衡的状态，而疾病的发生则是阴阳失衡的结果。这种对阴阳平衡的追求，体现了周易哲学中“致中和”的思想。

同时，在《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》中，我们还可以看到五行学说与阴阳观念的紧密结合。五行即木、火、土、水、金，它们之间相生相克，相互制约，形成了一个动态平衡的系统。这与周易哲学中阴阳的变化规律是相一致的。五行学说在中医学中被广泛应用于解释人体的生理功能、病理变化以及诊断治疗等方面，体现了周易哲学中“天人合一”的思想。

在周易哲学中，变易是一个重要的观念。宇宙万物都处于不断的变化之中，没有一成不变的事物。《黄帝内经·宝命全形论篇第二第十五》也充分体现了这一观念。它强调了人体是一个动态的系统，随着时间的推移和外界环境的变化，人体的生理功能也会发生相应的改变。同时，疾病的发生发展也是一个动态的过程，需要根据不同的阶段采取不同的治疗方法。这种对变化的认识，体现了周易哲学中“与时偕行”的思想。

此外，周易哲学中的象数思维在《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》中也有着重要的体现。象数是对事物形象和数量的描述，通过对象数的研究，可以揭示事物的本质和规律。在这一篇章中，对人体生理病理的描述常常运用象数来表达，例如“六气”“五运”等概念。这些象数的运用，使得中医学的理论更加形象化、具体化，便于理解和应用。

从周易哲学的角度来看，《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》不仅是一部医学经典，更是一部蕴含着深刻哲学思想的着作。它以阴阳五行学说为基础，以象数思维为工具，探讨了人体与宇宙的关系，揭示了生命的奥秘和疾病的本质。它所体现的周易哲学思想，对于我们理解中医学的理论和实践，以及对于我们认识宇宙万物的发展规律，都具重要意义。

在当今时代，我们更应该深入挖掘《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》中的周易哲学内涵，将其与现代科学相结合，推动中医学的发展和创新。同时，我们也应该以周易哲学为指导，树立正确的生命观和健康观，更好地维护自身的健康和促进社会的和谐发展。

总之，用周易哲学来深度解析《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》，可以让我们更深入地理解这部经典着作的内涵和意义，也为我们提供了一个全新的视角来审视中医学和生命科学。这对于推动中医学的发展和传承，以及对于促进人类健康事业的进步，都具有重要的意义。

在深入探讨《黄帝内经·宝命全形论篇第二十五》与周易哲学的关系时，我们还可以进一步分析其中的一些具体内容。例如，在该篇章中提到的“天地合气，六节分而万物生矣”，这一表述与周易哲学中“天地氤氲，万物化醇”的观念相呼应。它强调了天地之气的交融和合是万物产生的根源，体现了周易哲学中对宇宙生成的认识。