莫格说完这句话，深深的看了我一眼，那眼神之中包含着非常多的内容，一时之间，我没办法完全理解莫格这一眼所想表达的意思。

随后莫格微微抬起头，朝着眼前那棵诡异大树又看了一眼，长长的出了一口气，轻声的说道:“在我们大家死亡之前，我能讲多少你就听多少吧，毕竟人死之后所有的一切都是虚无。”

大概在距今一千五百多年前，那时候属于两晋时期，社会极度动荡，普通百姓只能把对生活的希望寄托在神灵身上。

正因如此，在当时的社会上出现了大批的异术修行者，之所以称他们为异术修行者，是因为他们所修的术法源自于道家，却与道家有区别。

道法讲究万物归宗，一切自然，以道家正统的修行方式，一个人若要小有所成，恐怕至少需要三五十年的时间，很多人熬不住如此漫长的时间，便想到了走捷径，而这条捷径便是异术。

所谓异术就是以非正统的方式提升修为，借助外界之力而提升自身的能力。

从根本上而言，就是把其它事物的修为拿到自己身上来用，以达到在短时间内提升自身术法的一种方式。

莫格讲完有关异术的由来后，便开始讲起那些远古的往事。

有一天，一名身穿道袍的人路过一处小镇时，发现这个小镇已经被军队所屠杀，在那样动荡的年月，这种场面时常发生，道袍人见过太多屠城景象，因此他并未吃惊，而是在小镇上四处搜寻，想找一些食物以及容身之所。

道袍人在一间非常普通的民房中听见了孩童哭闹的声音，他推门进屋，只见在屋内有一口偌大的水缸，缸内有一大一小两个男孩。

年纪大一点的男孩十岁，名叫郭璞，年纪小一点的男孩七岁，名叫郭怀。

道袍人将两男孩收在自己的门下，带着两个孩子游走在大街小巷，以卖弄自身术法为生，虽不能衣食无忧，但至少不用风餐露宿。

郭璞、郭怀两兄弟跟随这名道袍人修行异术二十年，圆满出师后便结伴而行，在当时的社会上闯荡。

起初，俩兄弟凭借自身的能力做出一些成就，随着逐渐深入社会，两兄弟的对待社会的观点产生了很大的分歧，老大郭璞认为生在这样的时代，就要帮国家做一些事情，国家安稳，百姓自然安稳。

郭怀则认为当时的官朝廷太过腐败，掌权之人全部是鱼肉百姓之人，腐败已经到了骨髓里，这个国家已经无可救药，他更想用自己的方式去切切实实为百姓做一些事情。