章节目录 第137章 金刚怒目恶 菩萨低眉慈(1 / 2)
作品:《御兽谱》Chapter 137: Vajra\u0027s angry eyes subdue the four demons, and Bodhisattva lowers his eyebrows and sympathizes with all sentient beings.
宽敞而又平坦的官道上,一辆马车在平稳地行驶着。
马车里,坐着大王子平江苡和内十二监的总管宫腾。
“殿下,二殿下不日抵达,您看是不是要派人……”宫腾小心翼翼地试探道。
大王子平江苡听出了一丝不寻常的味道,话里之话,杀机必现,于是立马打断道:“要,当然要,我们要光明正大地派人去迎接远弟归朝!”
宫腾没有再说话,而是满脸疑惑,用眼神询问着为什么?
两人都心知肚明,现在绝对是一个千载难逢的机会,如果能在海上劫杀了平江远,再嫁祸给海盗,那么从今以后,大王子平江苡在继承王位的道路上,将再无阻碍。
在这个时代里,各王朝虽都遵循立嫡不立庶,立长不立幼的宗法制度,目的是为了更好地解决权位、财产的继承与分配问题,从而巩固朝堂稳定和维护社会统治秩序。
但,纵观历史长河,除了一部分是按照这样的制度传承以外,仍然还有很多未按常理继承统治地位的案例——
比如自己的父王平江门,就是通过非正当手段而夺取的政权。
可能也正因如此,自平江门即位以来,一直没有正式下诏明确储君人选,其本意是想打破传统,从而有更多的时间、更好地考察和甄选德才兼备之人继位。
久而久之,就出现了平和两个王子之间明里暗里的竞争。
大王子平江苡小心谨慎处世,凡事不求做得太满,所表现出来的一直都是给人以心性良善,为人醇厚的印象,不像二王子平江远那般骄奢淫逸,结交侍卫,且刚愎独断专行,秉性阴鸷。
两个形象,两个极端,其实都是他们为了争夺储君之位的外在表现罢了。
“金刚怒目降四魔,菩萨低眉悯众生。”大王子平江苡不作解释,反而平静地反问道:“宫爷爷,你说,无论我选择哪条道,最终的结果,有区别吗?!”
此话一出,宫腾一脸错愕,瞬间拜服。稍加思索过后,方才满意地点了点头,脸上同时露出了欣慰的笑容。
平江苡运用的是世人所熟谙的用语,来分析当前形势,解释自己的选择:
金刚怒目,所以降服四魔,用的是雷霆手段,诛灭恶人;
菩萨低眉,所以慈悲六道,用的是慈悲为怀,感化世人。
金刚和菩萨,不能只依据皮相和外貌来分辨孰好孰坏,孰轻孰远。所谓殊途同归,虽然他们表象不同,性格不同,方法不同,但最终的目的都是为了弘施大法,普度众生。
回归到平江苡和平江远兄弟二人的争宠一事上来,二人都是平和王室子弟,不能为了所谓的权势而抛弃伦理,兄弟相残。
至少,明面上不能这么去做!
尤其是在平江远伤重回国期间,不能一味地只顾眼前利益,去实施谋害。否则,即使事成,即使可以顺理成章地嫁祸给海盗团伙,但要想人不知,除非己莫为,事情总有大白于天下的一天,倘若事发,后果将不堪设想。并且于王室内部而言,这么做只会增加平江苡的负面影响,非常不利于今后谋事。
“罢了,既然殿下您选择了这条道,那老奴便不再相劝,定会生死相随,可如果就此失去这样一个天赐良机,着实可惜啊!”
平江苡莞尔一笑,仍然镇定自若,“宫爷爷,你放心,远弟他福大命大,是个有福之人。”
正所谓大难不死必有后福。