章节目录 第225章 煮梅论边疆(2 / 2)
作品:《穿越三国:从黄巾贼到征北将军》魏武答道:“这是因为草原生活恶劣,部族相互攻伐,他们不得已才选择的方法。如果牛羊丰收太平无事,他们怎么可能丢弃自己的父母?
而且贵少贱老乃是匈奴人,而非鲜卑和乌桓,鲜卑和乌桓乃是贵母贱父,其性悍骜,怒则杀父兄,而终不害其母。若说其不重孝道,难免有些牵强。”
曹操问道:“但我听闻,他们伦常混乱,父亲死后,儿子竟以后母做妻子。兄弟死后,活着的兄弟把死者的妻子都娶做自己的妻子。”
魏武想了想答道:“这是惧怕部落的消失,首领死后局势动荡,接替者尊亲母,娶后母,从而巩固部落,让部落与部落之间的关系更加紧密!”
曹操喝了一口青梅汤接着问道:“既然汉人与游牧部落相差如此之大,那怎么才能教化他们呢?让他们像我们一样呢?”
魏武微微一笑,答道:“无需像我们一样,只要予一定的自治权和优惠政策便可,保护他们的生活和信仰,不要过分干涉和剥削。”
曹操眉头微皱道:“但相差如此巨大,怎么可能相安无事?”
魏武答道:“如果明公能有幸前往乌桓,便可发现当地有许多汉人在那里居住,这些汉人往往和游牧部落通婚,生儿育女,敢问明公那么他们的孩子该是汉人还是乌桓人?”
曹操微微一笑:“这有什么关系吗?”
魏武环顾周围,指着一座假山问道:“敢问明公,这假山可是园内原本就有的?”
“并不是,这假山是从泰山运来,原本是给陛下修建花园。可造型不好原本要遗弃,我见其扔了可惜便留在我的府内。”
“假如此假山造型独特,那么别人会说这泰山之石独特,还是会说司空府内假山独特?”
“当然是司空府内啊。”
“原本泰山之石入司空府,数年后变成司空府之石。那么那些前往乌桓的汉人,数年之后便会成为乌桓人。他们的子女接受乌桓的文化,便会成为乌桓人。同样游牧部落的种子,洒在中原大地,生根发芽,开出来的就是大汉的花朵!”
曹操听闻此言眼中闪过一丝敬佩,接着问道:“云飞,那么如果游牧部落做大做强,入侵大汉当如何应对?兵马如何调动?粮草如何供应?”
魏武想了想答道:“游牧部落之人从小便骑马射箭,甚至连女子都会骑射。而他们的父母,更是将一生的骑射技艺倾囊相授,这样的传承,使得他们的武艺愈发精湛。一旦战事起,他们能迅速集结成军,战斗力强悍,如同狼入羊群,劫掠边境。