田地里，孔善祥一边耕地，一边想着方静之所说的话。

大道至简，格物致知。

工具简史，圣人的学问。

历朝历代，读书人的所作所为。

老百姓要的又是什么！

这一个个的问题，萦绕心头，让孔善祥脸上的皱纹，似乎一瞬间都多了许多。

老百姓要的是什么呢，不过吃饱穿暖而已。

而历代读书人也在努力劝农，教会百姓做人的道理，圣人的学问。

大道至简，知行合一。

孔善祥穿着宽大的儒衫，努力的挥动锄头，一板一眼的耕地。

随即目光不自觉的就落到了儒衫与手里的锄头上面。

再看一看身后东倒西歪，努力耕作，但却很是狼狈的弟子。

擦了擦额头的汗水，这一瞬间，他似乎想明白了很多东西。

大道至简，圣人所讲，不过仁义尔，这清清楚楚的写在了论语里。

自己读了那么多的书，可那些书里的仁义，不是圣人的仁义，是那些人的仁义，是董仲舒的，是陆九渊的，是朱熹的，这与圣人有什么关系！

高谈阔论又如何，大道至简，圣人的道理又何须这些人去做解释。

自己抱着诗书苦读，与那格竹的傻子有什么不同。

子曰成仁，孟曰取义，如此而已，仁义二字，何需他人代他们诠释。

什么是仁爱，什么是仁义，什么又是仁政。

仓廪足而知礼节，圣人早已经说明白了，先让百姓填饱肚子，他们自然就知道了道理。

可百姓为什么吃不饱呢，是因为读书人没有劝农嘛！

不！

看着手里的锄头，孔善祥找到了答案。

读书人永远在劝农，但是他们却从来没有真正的下地耕作过。

他们不知道如何能更轻松的耕地，如何能让粮食增产，他们只会在嘴上说着，要勤劳，要努力啊！

都是屁话。

圣人有错吗，圣人没有错。

错的是那些后世的读书人，是朱熹，是董仲舒等等等等所有人……

可怜自己读了一辈子的书，竟然不如两个小子看得清楚明白。

真正懂得圣人的是谁。

是自己有点瞧不上的方静之，是看起来离经叛道的周王朱橚啊！

想到这里，孔善祥满脸的欣喜，甚至有些癫狂。

他感觉，自己已经触摸到了圣人的大道。

他也似乎已经找到了那条真的属于读书人的路子。

孔善祥高兴，忘乎所以。

伸手一把就扯掉了身上碍事的儒衫。

果然！

这下子耕地，更轻松了许多。

这就是大道至简，这就是知行合一啊！