尾联“巽风推助兴亡势，历史长河永向前”，则强调了巽卦所象征的风对兴亡之势的推动作用，同时也表达了历史不断向前发展的必然趋势。

整首诗通过七律的形式，深入剖析了《三国演义》第 80 回中的权谋与命运，展现了周易哲学在其中的深刻影响。

（三）《三国演义》第 80 回名为“曹丕废帝篡炎刘，汉王正位续大统”。以下是其梗概、主题、情节及经典诗句：

1. 梗概：

曹丕继承魏王之位后，为巩固自己的地位，收缴了曹彰的兵马，令其回鄢陵自守。对于未来奔丧的曹植、曹熊，曹丕大怒并遣使问罪。曹植醉卧，对魏王使臣不屑一顾，命人乱棍打出。曹丕派许褚捉拿曹植、丁仪等人，将丁仪斩首，欲对曹植动刑。此时传来曹熊自缢身亡的消息。

卞氏质问曹丕欲如何处置曹植，曹丕限曹植七步之内成诗，曹植当场作诗，曹丕受其感动饶他一命，贬为安乡侯。之后，华歆、李伏等借祥瑞之说怂恿曹丕篡汉，曹皇后怒斥其兄。华歆等上殿逼宫，曹洪杀死祖弼，献帝无奈答应禅位。曹丕经过一番推辞作态后，最终接受禅让，登基称帝，国号大魏，改延康元年为黄初元年，并封献帝为山阳公。消息传到成都，汉中王刘备得知曹丕自立为帝且传言汉帝已遇害，痛哭终日，染病不起，后在诸葛亮等人劝说下，准备称帝以延续汉统。

2. 主题：

权力更迭与王朝兴衰：这一回集中展现了汉朝的衰落与曹魏政权的崛起，深刻反映了封建王朝权力更迭的残酷与必然。汉献帝虽为正统皇帝，但在权臣的逼迫下无奈禅位，象征着汉朝四百多年的统治走向终结，而曹魏新政权的建立则开启了新的历史篇章，体现出历史的车轮不断向前滚动，王朝兴衰更替是不可阻挡的历史趋势。

忠义与奸逆的较量：在逼宫禅让的过程中，忠臣祖弼坚守忠义，坚决反对禅让，大骂曹洪等人，最终被杀害，其行为体现了对汉室的忠诚。而华歆等大臣为了迎合曹丕，逼迫献帝禅位，他们的行为则被视为奸逆。这种忠义与奸逆的鲜明对比，突出了在权力斗争的背景下，不同人物的价值取向和道德选择。

人心所向与正统之争：曹丕篡汉后，刘备集团以汉室苗裔的身份准备称帝延续汉统，这反映出当时人们对于正统的看法仍然存在争议。刘备一方认为自己是继承汉室的正统，而曹魏一方则通过禅让的方式试图确立自己的合法性。这也引发了人们对于正统的思考，即到底什么样的政权才是符合民心、顺应历史潮流的正统政权。

3. 情节：

七步成诗：曹丕欲加害曹植，限他七步之内作诗一首，不成则死。曹植才思敏捷，当场吟出“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”的诗句，不仅展现了他的才华，也表达了兄弟相残的悲哀，让曹丕有所触动，最终饶了曹植一命。这一情节凸显了曹植的聪慧和在困境中的冷静应对，也体现了曹丕虽心狠但仍有一丝人性。

华歆逼宫：华歆作为汉朝旧臣，却积极参与逼迫汉献帝禅位，他在朝堂上强词夺理，以各种理由劝说献帝禅位，甚至在逼宫过程中毫不留情。他的行为表现出了对权力的追逐和对旧主的背叛，是典型的投机分子形象，这一情节进一步加剧了汉室的衰亡和曹魏篡权的紧张局势。

筑坛禅让：为了使禅让之事更具合法性，曹丕听从贾诩的建议，让献帝筑“受禅坛”，选择吉日良辰，集大小公卿，举行隆重的禅让仪式。这一情节体现了曹丕对权力的渴望和对形式的重视，他试图通过这种方式来掩盖自己篡权的事实，同时也展示了古代封建王朝权力交接的一种特殊形式。