数日里，夜凌空在“琅嬛玉洞”中，观阅诸多秘籍，这些秘笈虽然多、广，但也不是没有遗憾。大部分都不是甚么上乘功法，而且诸多上乘绝学，比如丐帮的“打狗棒法”，大多又只有招式，没有相配的内功心法。

上乘武学，内功为本，招式反倒次要。

不过他还是把这些都快速浏览一遍，记在心里。随着看的武学秘籍越多，各种招式、武学的道理在心中流淌，丹田里的‘弥罗真气’居然也发生了某种变化。那是一种极好的变化，只隔了几天，他再通过冥想却感受体内的武道神星，脑海里的景象中，居然能看到几颗星辰表面似乎有更多的特殊纹路再生成，对星辰的感应也越来越明显。

到了第四天，体内的‘北冥神星’忽然发生异动，夜凌空莫名心血来潮，顺着一种特殊的感觉，从诸多书架上翻出了八本书。

那八本书颇为老旧，只是普普通通一些《老子道德经》、《庄子南华经》、《抱朴子》、《黄帝阴符经》一类道家书籍。书上沾满了积灰，想必一惊很久没有人动过了。

夜凌空看着八本书，忽然感觉到一阵怪异，心念一动，打开书翻了翻，起初还是哪些道家经典的内容，可翻到后面，却出来了一页页内功行气的图形，凑在一起，正好是一部完整的《小无相功》。

照界珠所衍化的这个世界，把三个版本的《天龙》合在了一起。

当晚，夜凌空翻阅‘小无相功’秘籍。

对比下，逍遥派的两部内功绝学，其实在任督二脉的修炼上大抵都差不多，但修炼十二正经，一个以积蓄内力为主，先逆脉修行，一个以运功发劲为主，先顺脉修行，起初虽然不能同练，但彼此一脉相承，只要把‘北冥神功’修到大成，能够随心逆转十二经，就可以修炼这门神功。

小无相功”是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无色无相”之学，名虽略同，实质大异。

佛家的武功里的“无相”，如“无相劫指”，指的的是没有形态、特征。

佛经云：“所谓色相、声相、香相、味相、触相、生住坏相、男相、女相，是名十相，无如是相。故名无相。”

如‘无相劫指’发出的劲力，就是没有一点征兆，于无形中伤人。

而“小无相功”的无相，一是指内力冲和，不分阴阳。二是指不着形相，无迹可寻。该神功精微渊深，以此为根基，就可运使天下武学，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非罢了。

如拈花指有拈花指的阴柔内力，凭借小无相功的内力运使拈花指，单以威力而言，绝不在原版之下，并非鱼目混珠。可内力上缺少少林内功的淳厚、又缺了一份拈花指的阴柔，那韵味就不对了，终究是指鹿为马，混淆是非。