周诵看着庞统，他知道如果没有能够渗透进佛门，这佛门必然有一个威望颇重的人物，能够整合南梁境内的佛门势力，一直达不成合议，那么便是他们的欲望太大，自己给的又太少。

“陛下，他们想要我们将佛门定为国教，允许他们自由传教，将原本历史上他们占据的名山大川还给他们，允许他们度化世人，继续享受历史上的待遇。”

庞统将自己与佛门接触时他们的要求全都说了出来，当时佛门一提出来，他甚至觉得佛门一点想谈的欲望都没有，这么严苛的要求，究竟是谁会答应？

他莫不是以为周诵也是萧衍这样的亡国之君吗？

佛门在历史上的待遇，不就是占有土地和人口，不用纳税，甚至可以包庇犯人，只要放下屠刀，便可立地成佛，从此世间的罪名再与他无关。

周诵肯定是不会答应的，自己已经尽力在打压地主的产生，如果允许佛门这么做，那么佛教大地主便会出现。

那些与佛门交好的地主，未必不会将土地和佃农交给佛门，从而获取免税的特权，那么朝廷的法制还能在哪里体现，自己的税收不就会越来越少吗？

“佛教的要求太过严苛，我们无法接受，再与他们交谈，希望他们能够让步。

庞统你从现在与张角交涉，我希望能在襄阳见他一面，这件事便交给你来安排了。”

“是。”

庞统很久之前便已经在跟张角交涉，甚至往他的太平道中塞了不少皇城司的人，如今陛下想要跟张角见面，无非是采用历史上那些统治者，拉一派打一派的操作。

既然佛教能够传播，那么道教也未必不可。

至于选择谁，那么就要看双方能给周诵什么了。

而周诵能给的就是这个庞大国家内的宗教信仰，无论是面对谁，都占据了有利的地位。

如果张角和南梁佛教真的不给面子，周诵自然也可以安排人新创建一个佛教或者是道教，来稳固自己的统治，填补上国家没有宗教的缺陷。

“陛下，孙吴如今对我们的态度极其敌视，我们的人员进出东吴时常要进行检查，而且东吴下令陌生人口进入村落等皆要向地方报备，我们在底层的谋划一直未能展开。

至于那些世家，如今我们与孙吴的局势一直未能明了，他们只对我们进行有限的接触。

如果想要争取到他们，恐怕还是需要一场大战，从战场上击溃他们的信心。