潘晓晨和谢梦的儿子阿木玩得很好，虽然他们是第一次见面，但是潘晓晨让阿木感觉到了被平等对待，现在的孩子自我意识、独立意识非常强，在家里常常被父母打压，没有孩子的潘晓晨在心智上有一部分仍然是自我和独立的，这部分正好和阿木共振同频，一路上阿木和潘晓晨有说有笑，搞得谢梦又气又笑地说：

“阿木，你到底是谁生的？跟小潘阿姨这么亲？”

阿木和潘晓晨默契地一起对她做了个鬼脸，两人继续叽叽咕咕地看风景、说话，谢梦难得清闲，不用管孩子，她打开随身带着的小说，读了起来，一路上风景如画，阿木像出了笼的小鸟，眼睛不够使，随着车窗向后跑过的风景，一会儿一个尖叫，一会儿又贴在玻璃上，使劲向后看，看那些在都市里从不曾见过一闪而过的美景。

潘晓晨虽然不是第一次乘车去天明寺，依然对一路上的风景如醉如痴，她跟阿木一样，不时努力地看回去看那些跟列车一样快速飞奔着的风景，身心安放在大自然中，是一种极致的禅修体验，这些时刻专注在自然中，全身心就像做了SPA，既放松又享受。

时间过得比飞奔的车轮还快，一转眼车到站了，他们叫了一辆车直接开到寺里，一路上都很兴奋的阿木，意识到马上就能见到父亲了，心里的感情非常复杂，父母于孩子小时候的感觉，如果一直在，孩子习以为常，如果一直不在，惯性使然，孩子也会习以为常。区别是父母一直在，一直关心他爱护他，孩子会在有爱的童年中成长得比较健康。而父母一直不在，形式上虽然习以为常，但缺失的爱，总会在童年留下遗憾的投影，要用一生去治愈。所以生孩子要谨慎，养孩子要用心，归根结底，就像土地和种子，好种子开花结果，坏种子长成毒瘤，最终的代价是父母和孩子共同承受。

阿木对爸爸是有记忆的，所以那么多年爸爸消失对他已经产生了潜在的伤害，而忽然得知爸爸的去处，爸爸现在做了僧人，他内心里的冲击还是挺大的，尤其是马上就要见到爸爸了，寺院庄重的氛围感，让阿木心里有一种说不出感觉，这种庄重感是一种束缚，让他不能如实地表达情感，所以他看起来怪怪的。

一个年轻的僧人站在寺院门口，潘晓晨认得这位师父，写寺院和道真法师介绍的新闻通稿那件事，是他去找慧明法师求助的。他跟潘晓晨合十：

“阿弥陀佛，小潘老师，您来了？”

潘晓晨合十：“阿弥陀佛，贤如法师，我跟谢梦女士一起来的。”

潘晓晨意识到贤如法师是来接谢梦的，她直接来了个开门见山。

贤如法师点点头：“阿弥陀佛，谢女士，请你们跟我来，慧明法师在等你们。”

谢梦合十回礼：“谢谢师父。”

三个人跟着贤如法师向寺院里面走。很快他们就到了道真法师的方丈室，这里是日常接待会客的地方，潘晓晨小声问谢梦：

“我在外面等你们？”

“不用，你跟我们进去吧。”

方丈室门打开，慧明法师端坐在茶桌正中的圈椅上，见了谢梦她们三人，合十点头，示意她们坐在对面，阿木看见爸爸，看到他光光的头皮，灰色的僧衣，有点愕然，方丈室自带的庄重气氛，让大家莫名地收起过于激动的情绪，顺从地坐下来。贤如法师退出去，把门关上。

慧明法师开始泡茶，四个人沉默地喝完三道茶，阿木最先忍不住了，他从椅子上站起来，冲到慧明法师跟前，抓住他的胳膊摇着说：

“爸爸，爸爸，你为什么在这里？跟我回家，跟我回家！”

他一边说，一边哭出来，几年未见爸爸的思念，无处可诉，一见到爸爸，思念顿时化成委屈，爸爸一副公事公办的样子，又让他伤心，所有可名状不可名状的情绪一时间都涌上来，阿木哭得让人心碎。阿木的哭求也让谢梦禁不住流下泪，一个人带孩子的艰辛只有自己知道，虽然谢梦是个坚强乐观的单亲妈妈，职业女性，但是那些脚打后脑勺，按下葫芦浮起瓢的日子，兼顾生活和工作，什么事都要自己扛，其中的心酸只有自己知道。

慧明法师出奇地淡定，他任由儿子哭闹，也不安慰谢梦，他只是看起来漠然地坐在那里，手上抓着念珠，手指拨动念珠的速度很慢，正是这种慢，让潘晓晨捕捉到了他内心其实不像表面那么镇定，他在用念珠让自己翻涌的心潮平静下来。

阿木继续哭着说：“爸爸，我不要你呆在这个地方，别的孩子都有爸爸，我只有妈妈，同学们说我的爸爸死了，我跟他们打架，被老师批评了……呜呜呜……爸爸，你跟我回家，我要给他们看，我爸爸没死，我有爸爸……呜呜呜……”

孩子的哭诉让人动容，谢梦哭得更厉害了，潘晓晨也跟着抹眼泪，但是如如不动的慧明法师还是一副漠然地坐在那里，只是在缓慢地拨动念珠，此时念珠变成一副盔甲，把哭闹声屏蔽掉，把人之常情瓦解掉，这副盔甲在帮他用力地下决心，保护好自己，让自己不要在亲情猛攻下破防。