这一套说辞可是顾南行想到的最好的方法，先把对方捧到圣人之道的高度，而自己则是凡夫之道的践行者。以此来避免树敌过多，让他只需要对付几个真正听得懂其中含义的人就行了。

道理很简单，既然是圣人之道，有几个人配称之为圣人？你要不是圣人，那你难道不就应该学我这个凡夫之学么？

当然，这么一层意思，接受了顾南行一番低姿态的部分儒生可能不会懂。但是，思维敏捷又有一定能力的诸人都意识到了这一点。

包括郑玄、孔融和诸葛玄等人都抬眼看着顾南行继续讲述，各个都露出了深思的表情。唯有糜竺暗暗摇头，似乎为顾南行捏了一把汗。

“顾府君这易行道，野心不小啊。”郑玄听着听着，突然发表了一句感慨。

“不敢，我只是想要给凡夫俗子普及儒学而已。真正要得儒之精神还得直接读圣人教诲。可惜，圣人教诲微言大义，凡夫俗子无法思无邪，需要读易学之文而已。”

顾南行知道，他的考验终于要来了。但是，他想要推广自己的政治抱负，就必须在这里吸引到所有人的注意，然后逼孔融给他一个尝试他建议的机会。

对于孔融这样大儒，在这种场合如果真的答应了这件事，那么作为一个东汉时代的名士，他是绝对不可能不执行的。而且，是孔融做得顾南行的引荐人，顾南行说这样的话，他自然要进行回应。

所以，如顾南行所料的一样，孔融接下来回复道：“圣人之立意虽然高远，但凡夫亦可习得。只要我等好生教化，必可使知之。”

见到孔融回答了，顾南行终于可以火力全开，与对方一决高下了，直接抛出一个话题：“既然如此，那我等当如何教化凡夫行中庸之道？”

“中庸之道，远而近、柔而刚……”

孔融自然出口成章，直接把这段经文背诵出来。

“那凡夫如何判断到底多远是中，多柔软是中呢？”

“这需要悟性……”

顾南行才用了常见的连续发问的方法，趁着孔融没想清楚具体回答之前，马上抢白阻止对方下一步反驳，直接说自己的答案：“凡夫俗子又岂能有上佳的悟性？他们需要我们告诉他们直接的答案。那么，此中道于我这里就简单多了，那便是怯懦和鲁莽是两个极端，而勇敢就是中道……”

这样，顾南行通过与诸位大儒问答的方式，把儒学里需要悟性的问题，全部简化成了一个一个可以直接得出答案的方式。简单说，把一切都简化了，把一切需要悟性的问题，都变成了一个一个现成的答案。

“那照顾府君所说，对于凡夫，一切都可以如此直接予以分辨么？”郑玄饶有兴致的问。

“不错，只要按照概念、数量、性质、关系、位置、时间、姿态、状态、行为、承受这八个范畴，我们就可以对事物进行分类和描述。再加上我刚才说过的推演过程，就可以让任何凡夫顺着这个推论出所应当做的事情和方法。”