章节目录 第90章 归谷游罢归家欢,夜谈修行悟妙言(1 / 1)

作品:《迷雾星球的曙光

妙成龙、妙成凤与冯文辉似欢快的小鸟,拉着冯妙元与金有妙开启归谷村之行。

来到蚕桑林,阳光斑驳闪耀。“阿爹,阿母,瞧我们的功夫!”妙成龙呼喊后,三人齐展武术。妙成龙出拳带风,妙成凤身姿婀娜且刚劲,冯文辉沉稳专注,林里拳声回荡。

离了蚕桑林,妙成龙嚷着:“去果林,杏子可酸了!”果林里,他爬上树摇落杏子,妙成凤与冯文辉捡取。“阿爹,阿母,尝尝。”金有妙咬了一口,“哇”可酸了,他回头给冯妙元说道:“还记得第一次来我家吃杏子吗?”冯妙元笑着说道:“当然记得,这杏子和你家那杏子真有的一拼”。说着,他俩笑了。

至豌豆地,豌豆荚饱满。“阿母,你尝”,妙成凤剥荚献豆,冯妙元尝之觉甜。说道:“和当年金山村你阿爹带我吃的一样甜”。

苜蓿地中蝴蝶翩跹,正逢林悦儿前来加入,妙成凤拉住她的手就去追蝴蝶。冯妙元说道:“就是你阿爹带我在金山村的苜蓿地里追蝴蝶,教我捉蚂蚱的,这里和当年一样好玩”。妙成龙说道:“金山村在哪里啊?”金有妙说道:“就是阿爹的故乡”。

终到土豆地,蚂蚱乱蹦。妙成龙与冯文辉悄然靠近,猛地一扑得手。“阿爹,看蚂蚱!”金有妙夸赞不迭,说道:“我看你们抓蚂蚱,比阿爹当年还厉害,你阿母还说我比蚂蚱长的好看多了呢”。妙成凤笑的前俯后仰,说道:“阿爹怎么能和蚂蚱比呢”。

接着,他们来到鹿泉河畔。河水波光粼粼,妙成龙高喊:“阿爹,阿母,摸鱼咯!”便踏入河中,冯文辉与妙成凤紧跟其后。金有妙在岸指导:“轻点,莫惊鱼。”妙成龙紧盯水面,双手缓探入河,猛一捧:“抓到啦!”

而后,妙成凤拿出风筝:“放风筝啦!”金有妙迎风起跑,待风筝升起,将线交予妙成龙:“儿子,掌控好。”妙成龙紧握线,望风筝升空,满脸自豪,冯妙元在旁幸福微笑。

随后,他们来到河畔旁边的大池子。池中蝌蚪自在游弋,引得孩子们欢呼雀跃。

妙成凤蹲在池边,眼睛紧盯着蝌蚪,问道:“阿母,蝌蚪会变青蛙?”冯妙元答:“会,长大捉害虫。”林悦儿拿着小树枝轻拨水,说:“这蝌蚪好多,又小又可爱。”妙成龙兴奋道:“咱们比比谁捉得多。”说罢,他与冯文辉、林悦儿纷纷伸手捉蝌蚪,溅起阵阵水花。

孩子们捉完蝌蚪,来到鹿泉河畔蚕桑林。阳光透过枝叶缝隙倾洒,如金纱披落,蝉鸣此起彼伏,奏响林中叶韵。石桌凳处,众人围坐。

妙成龙起身,绘声绘色讲道:“我见一个很大的蚕,身比我指头大,吃叶可快了”,言罢,众人皆笑。

妙成凤与林悦儿,起身就唱道:“蚕桑林里好风光,桑叶青青映暖阳。小蚕吐丝织梦想,鸟儿欢唱伴我旁。”声若灵泉,绕林不绝。

孩子们你言我语,述林中奇事。金有妙与冯妙元笑而倾听,鼓掌赞誉。金有妙心里想着,愿此美好永驻,家庭温暖常存,不受外界侵扰,让孩子们的笑声永远回荡在这方天地。他们在蚕桑林眼看太阳西斜,便踏上了归家的路。

刚进家门,饭菜的香气便扑鼻而来。原来是何玉早已在厨房忙碌许久,精心烹制着美味佳肴。冯妙元见状,赶忙走进厨房帮忙打理,清洗蔬菜、摆放碗筷,二人配合默契。

不多时,一桌丰盛的饭菜便已就绪。冯炳章也来到饭桌前,桌上摆放着几壶酒。金有妙笑着正欲给孩子们斟酒,冯妙元连忙阻拦:“孩子们还小,莫要饮酒。”

酒过三巡,大人们兴致渐浓。妙成龙率先起身,端起一杯茶,模仿古人的模样,摇头晃脑地说道:“今日归谷游,欢乐心中留。桑林习武艺,河畔戏鱼鳅。”众人听了,皆拍手称赞。

妙成凤也不甘示弱,起身吟道:“果林杏子酸,豌豆甜心间。苜蓿蝶飞舞,此景醉流年。”冯文辉略作思索,接着道:“土豆蚂蚱跳,池边蝌蚪闹。鹿泉欢歌处,情谊永不消。”

冯炳章听着孩子们的诗作,哈哈大笑,他端起酒杯,对着孩子们说道:“你们聪慧机敏,日后定有大作为。”说罢,与金有妙相视一笑,一饮而尽。

冯妙元也浅酌一杯,微笑着看着大家,眼中满是幸福。饭桌上,欢声笑语不断,美酒佳肴相伴,一家人其乐融融,尽享这温馨的相聚时刻,仿佛世间一切烦恼皆被拒之门外,唯有这满室的温情与爱意在缓缓流淌、蔓延。

晚上孩子们都睡去了,冯妙元问金有妙道:“我离开高昌后,般伽弥陀上师都讲了什么?”。只听金有妙言:当时,我问上师道:“启请上师,即说业障现前,不要妄认,就不受报,不管我妄认不妄认,毕竟现前,我如何自处?比如疼痛,爱怨,尤其是生死轮回,我实实难以自了,明理之后有何修持之法?”。

般伽上师答道:“最好就是不做不受,尤其当断杀盗淫三业,最为根本。故世间人已轮回世间,当断此三业为修行第一要义。第二者,若业报已经现前,要做到不妄认,就得明生命的菩提真相,行如来本定,故读圣贤善知识明理为修行第二要义。这是一个长期的过程,不能读一点就感觉自满了。第三者,做到上面断除万缘和学习经典以后,常静坐观觉,观觉即观念,观念即观觉,即观自在,念起不随,为修行第三要义。第四者,长期做上面三个工作,时间久了,执心不起,处处归真本定,则智慧自发,颠倒不生,就不会妄认一切障了。故发慧为修行第四要义”。