无论墨翟还是公输，都是春秋战国时期鼎鼎大名的人物，为诸子百家之一。

墨子是墨家学说的创立者，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点。

墨家在先秦时期影响很大。

战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称，墨学与儒家并称于世，世人尊称为“显学”。

孟子曾赞曰：墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

据偃师一脉相传，墨翟所创之机甲术专为护卫百姓、反抗侵略而生，故名“非攻”机甲术，多以木甲为用。

而公输班则是中国建筑鼻祖木匠鼻祖，其与墨子渊源颇深，或者说是势同水火，只因公输班主张以机甲之术，征伐天下，成就霸图，故而名曰“霸道”机甲术，多倚赖金戈之利。

在陆玄的记忆里，便有一则故事。

讲得是昔日公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。

子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜而至于郢，见公输盘，与之争锋。

子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之；公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。

最终，墨子力压公输，止楚攻宋。

墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉得肚子饿，四则事情已经办妥，不像来时的匆忙。

然而比来时更晦气：一进宋国界，就被搜检了两回；走近都城，又遇到募捐救国队，募去了破包袱；到得南关外，又遭着大雨，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻子塞了十多天。

世人感叹道：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰，治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。

陆玄心里突然对太真仙子生出极大的共鸣。

与此同时，他心中一并生出莫大的怅惘，长长地叹了一口气，不由得痴了。

露从今夜白，月是故乡明。

家乡啊，让人魂牵梦萦的地方。

太真仙子在孜孜不倦地寻找回家之途，那么自己呢，是否可以寻觅到回家之路？

若是自己回家了，那天唐王朝，究竟是不是自己的家乡？