察觉到《孔雀明王心经》中所载的孔雀妙法与五灵神珠灵气涌动莫名其妙的契合度，陆玄自然会在太一之轮的模拟之中测试了一番。

他先是顺其自然，任凭灵气在五灵神珠中自然流转，然后又以《孔雀明王心经》中所载的孔雀妙法操纵了一番五行灵气，在此基础上细细感悟了一番两者的差异，如此循环往复，不断体会摸索五灵珠的灵气运转之妙。

三番五次过后，陆玄于五灵神珠的灵气运转模式越发熟稔，也越发坚信孔雀妙法与五灵神珠完美搭配。

在孔雀妙法的操持之下，五灵神珠的灵气运转更加浑圆如意，通顺畅然。

其中水灵珠的灵气运转模式，他感悟的最是深刻。

他曾传授冷月道人一门道法，唤作《洞真太微统御天河九箓妙法》，也就是天河正法。

此法乃是上古练气士淬炼天下七大真水，凝练先天真水法力的大道法门。

此两者，《孔雀明王心经》为术，《天河正法》为道，两者本来应该是毫无关系的两门功法。

按陆玄的理解，《孔雀明王心经》是机器操作手册，而《天河正法》则是机器内部框架构造设计图，前者是教你如何使用机器，而后者是教你如何制造机器。

总不能随手捡了一本操作手册就是这部机器的吧。

终究越是精细的机器，操作起来也应该有其独特的操作模式。

而且在没有感知五灵神珠灵气运转之前，陆玄觉得那孔雀妙法虽名为妙法，但其手法未免有些不甚精细、过于粗糙了。

所以，陆玄对那《孔雀明王心经》中所载的能量操控方式并没有太过放在心上。

他既然已有太一真经作为根本大法，又有《大乐金刚不空真实三摩耶经》为辅，以佛门金刚之法来锤炼神识、易经洗髓，那孔雀妙法于他看来，只是花架子的小玩意罢了。

但现在，陆玄竟然在水灵珠中同时感受到了《孔雀明王心经》及《洞真太微统御天河九箓妙法》的奥妙来。

这时，陆玄才恍然明悟，原来，那孔雀妙法虽然看起来粗犷，但其实是大道至简之道，便如水灵珠中的灵气运转，俱都在孔雀妙法的框架之中。

“现在想来，那孔雀妙法可以将查克拉变幻做任意形象，正是将查克拉活性化，与螺旋丸、尾兽外衣、须佐能乎有异曲同工之妙，自然不是什么垃圾货色，只是风格太过质朴，所以被我忽视了。”

陆玄忽然想到了什么，不禁微微一笑：“这种感觉，好像《孔雀明王心经》是类似于毛子的科技风范，粗犷实用，不拘小节。而《洞真太微统御天河九箓妙法》却是精细周密，传神有灵，有点儿像阿妹家的科技范儿。”