许良说的话让他们觉得很有道理，这种事情听起来很难实现，但并不一定就绝对做不到啊，显微镜之前谁能想到自己还能看到微观世界的样子？

既然显微镜能够做到这种突破，以后会不会有其他的方式再度突破极限，从而了解到更加微观层面的存在？

虽然现在做不到，但众人已经不能否认这种可能性了。

“这就是科学，我们能用科学的方法研究物质基础，那么也能用科学的方法研究其他的一切，无论是飞沙走石，山川河流，蛇虫蚁兽这种具体事物，还是社会与文明，思想和人际这种抽象的存在，这些都可以用科学研究。

当我们用这种理性和客观的方法，把这个世界重新认识了一遍之后，到时候我们人类看到的一切都是真实的一切。

我们会知道，宇宙天地是如何造化的，人类的起源究竟来自何处，四季由何往复发生，海水为何涨落不定？

我们会知道，什么样的组织架构更加高效，社会形态和社会的观念相互有什么样的关系，婚姻制度是如何产生的，未来又会不会走向消亡？

科学是最为包容的东西，它只是你认识世界的方法和工具，伱可以不以信奉科学为信仰，但只要你用科学方法研究出的任何理论和成果，它一定是科学的，所以它不需要什么明确的体系，但也存在于任何体系当中。”

洋洋洒洒一大段话说完，车厢陷入了安静当中。

这些士子有些人陷入到沉思的状态，有些人一知半解不明觉厉，但聪明如杨荣这样的精英，却能够听明白很多。

许良把科学做了最本质的剖析，而杨荣再回想起自己看过的几篇论文，立刻就有了新的领悟。

这的确只是一种方法和思维，它什么都可以研究，所以目前科学展现出来的成果都显得有些风马牛不相及。

不管许良说的话，这些人认同不认同，但至少从论文从这番话的内容来看，许良的确是很有点东西的，这一点无论杨荣还是其他的士子，都是没话说的。

许良看着这些个士子，感觉有些失望，倒不是失望于他们的水准。

老实说一番接触下来，他明显感觉到南方京华之地的士子，的确要比北方的士子更厉害些，但失望的地方在于就跟着来了这么大猫小猫两三只，完全不够啊。

就算以后可能陆陆续续有人选择去西安府，但只看现在的样子，即便是朱标亲自下场号召，愿意相应的人也没有多少。

但有总比没有好，在没办法快速培养全新的科学人才之前，只能先改造旧的人才满足自己的需求，儒家士子不是好的选择，但是最快的选择。

对他们进行系统性的科学教育之后，虽然比不上从小一张白纸开始灌输科学理念的真正新人才用得顺手，但先顶着用一用还是可以的，即便这样，关中大学要招够学生依然是很难的事情。

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