徐妙云和杨宪谈及的问题，是国之根本，是国之存续的——教育问题！

科技是第一生产力，而如何提高一个国家的科技水平。

靠的就是教育，普及教育，让越来越多的人能够接受教育，加大受教育群体基础，任何事情，有了基础土壤，才能开花。

这就是科教兴国。

可目前摆在大明面前有一个重大的问题，那就是即便如今杨宪编纂出了汉字拼音等一系列基础教育的教材，可到了具体执行这一步，仍旧需要有人去教，去传授知识。

教师的缺失，是最为根本的问题。

或许在京城、扬州开办各式小学与职业学校，还能够找到了老师。

可放眼整个大明，就算是江南一些地区都捉襟见肘，更不用说是中部、西部，漠北、高丽、东瀛，师资是完全不够的。

在古代，开办私塾教学的先生数量本就希少，因为在杨宪准备开展教育改革、普及全民教育之前，知识是垄断的。

明朝时期，全国官员数量大约20万，还有大量的吏，以及试图通过科举考试出头的人。

一般认为，明朝的文盲率是百分之八十五到九十，也就是约十分之一的人识字，基本都是男人。

而且，这个识字群体主要是在城镇，乡下数量就很少。

比如，明朝很多看起来很不怎么样的太监，能够做到秉笔太监的职务？

而秉笔太监相当于皇帝的私人秘书，或者说办公室主任，地位是极高的。

为什么会这样？

因为太监基本都是最贫苦的农民担任，要不是真的吃不起饭了，谁愿意把自家孩子送到宫里当太监，这里面识字的人太少了。太监如果识字，就是非常稀罕的事情，很容易高升了。

事实上，在历朝历代中，明代的识字率已经算高了，百分之十五也不少了。明代出现了小说的大爆发，民间还有大量的藏书，都是因为识字的人较多。

比如再往前的元朝就惨了。

蒙古人虽有自己的文字，但大部分人根本不识字，也不想识字。

在元一朝，科举考试也一度被废除，甚至有一官二吏、三僧四道、五工六农、七匠八娼、九儒十乞的说法。

在元朝很长一段时间，读书人地位极低，被认为是毫无用处的人。在马背上厮杀的蒙古人看来，只靠吟诗作对就能成为国家精英，简直是不可思议的事情。

读书人的地位都一度排到娼妇后面，就可见一斑了。