且说徐一真躺在马车上，神情恍惚晃晃悠悠，似睡非睡似醒非醒，突然被六爷叫醒：“徐大人，到了。”

徐一真闻听下了马车，推门入府。先不去卧房，直接去小倪所在厢房。

推门进了厢房，便见小倪安静地躺在床上，身边丫鬟正胳膊撑着脑袋打盹。

听见动静，丫鬟醒来，见是徐一真，连忙行礼，口称“老爷”。

徐一真摆手示意免礼，问小倪情况。

丫鬟说没有情况，一天下来小倪躺床上一动不动，好在会吞咽，因此喂水喂饭倒也方便。

徐一真听得眉头直皱，直觉不对。昨天给小倪下针，看脉象脸色，虽然仍然病重但已经好转，照例今天就该苏醒了。

但一天过去了，小倪竟还没苏醒。

徐一真借着灯光看他脸色，不知是灯光的缘故还是什么，只觉得他脸色晦暗。号脉发觉，肝脉心脉都极为羸弱。

不该这么弱才对，是哪里出了问题？还是说体内还有毒未解？

但中医用毒却难解毒，针医就更是了。刚中毒时还可以催吐，如今一天过去，他也没什么好办法。

不，或许有一法有用。但也只是或许，他并没有把握。

针灸之法，都是在十二正经上下针，可治疗经脉上病，也可治疗脏腑之病。另外有经外奇穴、阿是穴之类的用作补充。

除此之外，还有一类辅助针法。他们单独用也有治疗效果，但主要作用还是加强正经下针的效果。

他这次要用的针法，名为灵龟八法。

《黄帝内经》中给中医下了个定义是：“法于阴阳，和于术数”。无论是针灸还是方剂，无论是前期辩证诊断，还是后期开药，术数都贯穿其中。

这也是中医被质疑的一个点。

针灸中跟术数相关的，其中之一便是这灵龟八法。灵龟八法，跟龟没啥关系，也不是八个方法。他跟洛书八卦有关。

人有奇经八脉。奇经八脉在正经中各自有一个穴道掌管。

八卦，每一卦各自代表一个穴道。然后，八卦按后天八卦代入洛书，这样每一卦就都有一个数字对应。

天干地支代入河图洛书，各自又有一个数字对应。将两个数字相加，八以内取相加数，八以上就除以八取余数。

使用时候，先翻万年历，确定当天的干支。而后依照干支所代表的数字，算出一个数字。这个数字代表着八卦这一个卦象，进而确定穴道。

这个穴道是正穴。然后依然按照后天八卦，找对面的卦。他所代表的穴道是辅穴。

下针时候，同时下这两个穴道，医书上说是能治百病，也能辅助正经治疗。而且，灵龟八法，一个病人一天只能使用一次，再用便会伤身。

饶是徐一真身处明初，本身也已是针医，还是太医院院使，仍觉得灵龟八法所描述的也过于玄虚了。

莫名有种去算命摊摇卦治病的即视感，这也就难怪后世这么多人质疑中医。

但这次徐一真想试一试。