“锅中水，是肌肉筋骨间阴气，隔绝两阳，使我体内阴阳轮转才有生机。

“锅盖，是我等皮肤，其上有小孔，一来体内若有多余的阳气便散溢掉，二来阳气充斥小孔才能抵御外邪。

张长贵以烧水比喻人体。徐一真听得新鲜，却也不知他要说什么。

“若有日，蒸汽少了，或者因为外力，锅盖上有了更多小孔，蒸汽不足以充斥小孔。这便是外邪入侵。

“外邪入侵之后，表阳，也就是蒸汽，散溢过多。症状便是高热、喉咙疼、嗓音沙哑这类热症。”

徐一真恍然。针灸多是治症，却并不怎么关心其中缘由。虽然他知道，这些大概率在黄帝内经中讲得明白。

“人体里外之阳互通。现在蒸汽散溢过多，炉火便会烧得更旺，希望能产生更多的蒸汽。于是便有咳喘、咳血、厌食、全身疼痛、便秘这类的脏腑热症。不过此时炉火并未直接面对邪气，所以脏腑热症要相对轻些。

“此是病在肌肤。”

“此时若不治疗，或是外邪过旺，或者表阳散溢过多，蒸汽没了，外邪直接面对锅中水，也就是阴气。表面热症便会部分消失，转而显现出寒症来。

“比如高烧之后体温突然下降，喉咙疼减轻或者消失，畏寒怕冷、面色青白、虚弱无力之类。但此时表热虽然消失、里热还在，因此脏腑热症或在持续，甚至还在加重。”

“此是，病在腠理。”

“此时若不治疗，炉火烧灼锅中水，终至于水干。外邪直入脏腑。此时寒症消失，热症重新来临。但此时的热症是炉火之热，而不是水汽之热，所显现出的热症便会更加沉重。

“比如头晕眼花、精神昏聩，无法控制的高烧、出血、皮肤或者脏腑内的脓疮诸如此类。”

“此是，病在脏腑骨髓。”

此时若不治疗，外邪强盛终至于炉火熄灭。人便陷入绝死弥留之际，热症表象消失，体温持续下降，终至于寂灭。

“此是，病之终。”

徐一真禁不住都要鼓掌了。从未有一刻，他觉得病势走向这么明明白白。

“我们只须知晓病势发展到哪一步，便可以对症下药，遏制病势，治好疾病了！”徐一真狠狠挥了下手，极为振奋。

张长贵摇头，并不乐观：“此不过是简单说说，实际远比这复杂。

“药分寒热，邪也分寒热。寒邪热邪症状各有不同，更有可能勾动人体之毒，若寒热之毒合并寒热之邪，辩证就更加复杂了。”

徐一真想了想，问：“为何我们非要辩证？为何不能只治症？以症施药，应该会方便快捷许多。”

辩证的“证”，在现代更类似于西医的思维，把几个症状合在一起，起一个名字，例如阴虚火热证、气虚湿热证诸如此类的。跟西医的啥啥啥综合症差不多的意思。