章节目录 第106章 赫利俄斯介绍(2 / 2)

作品:《幽冥灵异录

修建神庙

为他修建专门的神庙,像位于希腊罗德岛的赫利俄斯神庙就颇为着名,人们会前往神庙朝拜、供奉,期望能获得神的庇佑,这些神庙也是宗教活动与信仰的重要聚集场所。

节日庆典

有的地区会举办与赫利俄斯相关的节日,期间有游行、竞技比赛等活动,民众用欢乐的氛围表达对他的崇敬,同时也希望太阳神能持续为世间带来光明与福祉。

在古希腊文学作品中,对赫利俄斯有诸多描述:

? 《神谱》:赫西俄德在《神谱》中提到,赫利俄斯是提坦天光之神许珀里翁与提坦女神忒亚之子,月亮女神塞勒涅和黎明女神厄俄斯的兄弟。他被描绘为高大魁伟、英俊无须的美男子,身披紫袍,头戴散发出无数光束的太阳金冠,每日驾着由四匹火马所拉的日辇在天空中驰骋,自东至西,让光明洒满世界.

? 《荷马史诗》:其中的太阳是赫利俄斯,被描述为“同时给予神灵和人类以光明”,他从东边的海洋升起,中午达到最高点,然后徐徐降落,傍晚来到西边夜色中的大海。文中还使用了“高照者”“给人类光明者”“无所不闻、无所不见”等描述词来形容他.

? 欧里庇得斯的作品:在其《法厄同》的残篇中,法厄同是太阳神阿波罗的儿子,但在神话时代,法厄同的父亲是赫利俄斯 。此外,经过欧里庇得斯等悲剧作家的文学再造,让阿波罗逐渐向太阳神的宝座进发,而赫利俄斯作为原始太阳神的形象也逐渐被弱化.

? 《希腊的神话和传说》:主要集中在赫利俄斯和阿波罗身上,赫利俄斯被描述为驾着四匹火马拉的日辇在天空驰骋,给世界带来光明的太阳神,而阿波罗则被描述为“宙斯之子”,以远射神的形象出现.

赫利俄斯和阿波罗的神话故事存在诸多区别:

? 起源与身世:赫利俄斯是提坦神许珀里翁与忒亚之子,属于第二代神;而阿波罗是宙斯与勒托之子,是第三代神.

? 主要职责:赫利俄斯是太阳神,每日驾着四匹火马所拉的日辇在天空驰骋,为世界带来光明,代表着太阳的本体和光明的源头;阿波罗则是司掌文艺之神,主管光明、青春、医药、畜牧、音乐等,是人类的保护神、光明之神、预言之神、迁徙和航海者的保护神、医神以及消灾弥难之神,其与太阳相关的职能是后来逐渐被赋予的.

? 着名故事:赫利俄斯的故事如与海洋女神克吕提厄的爱情悲剧,克吕提厄因爱生恨向波斯王告发了赫利俄斯的情人琉科托厄,导致琉科托厄被活埋,克吕提厄最终化为向日葵;而阿波罗的故事有追求达芙妮却使其变成月桂树,以及大战恶龙皮通为母亲勒托报仇等.

? 象征意义:赫利俄斯象征着太阳的力量、光明与热量,是自然现象中太阳的人格化体现;阿波罗则更多地象征着人类的文化、艺术、智慧和勇气等精神品质.

? 崇拜与地位:在早期古希腊,赫利俄斯作为正统的太阳神受到崇拜;而阿波罗最初主要是以预言之神、音乐之神等身份被人们所尊崇,后来随着神话的演变和融合,其太阳神的身份才逐渐被广泛接受.

在古罗马神话中,与赫利俄斯对应的是索尔(Sol)。

索尔同样是驾着太阳车在天空驰骋的太阳神,为世间带来光明和温暖,主宰白昼,其形象也是光辉且充满力量的,职责和古希腊神话里赫利俄斯大体相似。不过古罗马神话对索尔的具体神话故事拓展相对有限,在罗马宗教文化里,人们也会通过祭祀等活动向索尔祈求光明常伴、庄稼丰收等福祉。