话音未落，一人袒胸露乳，披头散发，左手执爵，右手挠身，一副玩世不恭姿态，随意地接话道。

“论何道？是'有无相争还是‘越名教而任自然’，亦或是‘声无哀乐’以及言意'之论？”

一人峨冠博带，连连摆手道:“那都是老生常谈，不可言，不可言！”

有人提议道:“既然如此，那谈老庄之《逍遥游》、《人间世》亦可？”

众人皆日:“陈词滥调，俗不可耐！”

“那只能谈才性四本？”

“旧调重弹，有何意趣？”

“这也不行，那也不行，那谈何道？”

王衍立刻打岔道:“就谈何为'道'？"

“这……..”

在场众人或站或躺，或睡或醒，或哭或笑，奇形怪状，放浪形骸。

听闻王衍的主题是论“道”，个个才思泉涌，跃跃欲试！

“道者，乃天地乾坤之理，日月星辰之机，遵循大道而行，必然诸事不爽！”

“非也，道者，乃五行之变化，万物周而复始，天地亦不可长久，其存若渊，其形如无！"

“非也，道生于无极，出与一，一生二，二生三，三生万物，顾道者，有为一也”

“道者，不可说，可说着便不是道！”

此话一说，大家顿时哈哈大笑起来。

在场还有一位天师，他静静地看着这群所谓的“风流高士”在此“高谈阔论”。

“看吧，这就是当年的上流社会，他们身居高位，掌握这天下民生，不为天下谋福利，不为百姓谋太平，不为黎民求社稷，而在此纵情高论，说一些虚无缥缈的道。 "

当此之时，皇后重用外戚，她的侄儿鲁国公卖官鬻爵，藐视东宫，自己沉迷黄赤，专门到宫外需求精装男子，共享于飞之乐。

在大晋的西北方，匈奴郝散还未除尽；东北鲜卑首领段务忽尘兵强马壮，其子段疾陆眷、段匹磾、段文鸯更是孔武有力，对天下虎视眈眈。

还有慕容鲜卑部，虽然其首领慕容廆在前几年虽被东夷校尉何龛打败，但是其秣马厉兵，似有东山再起之势力。

更不用说那些宇文鲜卑何拓跋鲜卑游荡在北部的强人了。

最重要的是，现在太平一道又死灰复燃，在青、扬、荆一带大势宣传太平之道，教众虽不及东汉之时，但也多达万人。