在杨川看来，大家都能吃一口热乎饭，这才是真正的大事。

至于说吃饭的姿势，真没必要太过苛求了。

杨氏封地上，让所有人都用上桌椅板凳，这才是最重要的事情。

为了防止有人反对，像董仲舒那般突然发难，借口他不遵礼教而阻挡自己的‘餐桌改革’，杨川专门让张安世制定了一套‘杨氏饭桌文化礼仪’。

张安世这小子不错，博览群书，过目不忘，对儒生没什么好感，可是对那些儒家典籍和圣人的微言大义，却又十分熟稔，张口就来。

用他自己的话说，之所以背诵那些儒家典籍，就是为了骂人，简直就是一个哈怂。

经过一番引经据典、逻辑推理，张安世很快就整理出“杨氏饭桌”上的三大礼仪、八个规矩。

杨川过目后，觉得还挺有意思的，便随口将其命名为‘杨氏饮食文化’。

三大礼仪，无外乎饭前洗手、饭后漱口、尊老爱幼；

八个规矩就比较细致，约莫就是将孔夫子的一些‘美食文化’与杨川的一些‘饮食文化’相结合，总结、归纳出八条规定——

食不熟，不吃；水不开，不喝；食物变质，不吃；隔夜的菜蔬，不吃；不加调料，不吃；来路不明的食物，不吃；长相丑陋的食物，不吃……

嗯，差不多就行了。

有的人是为了吃饭而活着，有的人活着是为了吃饭，人生百态，各取所需，杨川管不了那么多屁事，无非就是想着让汉帝国的饭食干净一点，讲究一点，别动不动吃出一个萨尔斯什么的，把他这个厨子给连累了。

对于杨氏饮食文化的‘三大礼仪、八个规矩’，董仲舒几次欲言又止，终究还是没敢开口挑刺。

在杨川家蹭饭的这段时间，老贼其实一直都在暗暗观察着，捉摸着，思忖着，似乎想要寻到杨川的‘小把柄’。

结果，自然是越看越生气，偏生还不敢当场发作出来，就很是憋了半肚子的闷气……

……

如此这般，又过了七八日，关中一带又落了一场大雪。

这一场大雪下的好！

只见得天地苍茫，山河雄壮；昨日的北风扬雪后，便是一夜的静默，大清早起来，鹅毛大雪不知什么时候已然停下，一轮红日升起了三杆子高，绽放无尽的光芒，华美、静谧而端严。

曾经的黄泥官道，几不可寻。

唯一的标识，便是当初在修筑道路时，顺手在道路旁边插下的两行杨柳树，歪歪扭扭的不像样子，如今却成了唯一的‘路标’，不至于让行人迷了路。