除了这三大势力，还有割据成都称帝的李雄，割据江夏称帝的张昌，割据建业称帝的陈敏。

除了这些称帝的，还有许许多多起义的流民武装，比如纵横青徐二州的王弥。

除了流民，还有许多海盗，这些海盗主要肆虐于扬州交州沿海地区。

除了海盗，还有很多胡人趁机迁徙到中原，形成割据一方的政权。

总而言之，整个中原乱成了一锅粥，什么乱七八糟的势力都敢自称天命。

又半年后

泰山郡

莱芜

泰山山脚下的一个荒废村庄，三百多个流民聚集在这里，在王妙、王娥、刘渊、杨保（杨家幸存的二公子)四人的带领下，这些流民在这里安家落户。

本地的居民已经被山上的土匪屠戮，所以这些新来的流民可以直接使用现成的房屋和农田。

本来燕雪想让王妙继承自己的燕侯之位，但王妙志不在此，他带上一些钱财，招募了十几个乡勇，便前往中原招纳流民，想要完成心中的梦想，那就是建立一个王道乐土，亦或是极乐世界。

而想要完成这个梦想，首先需要实验，也就是先在一小片区域，尝试着凭借自身的力量，是否能实现王道乐土，如果能，则可以进而推广到整个天下。

因此，王妙没有带太多资金，带的太多，那就等于是自己花钱直接养了一群衣食无忧的百姓出来，这种实验就没有意义了，因为整个天下不可能还有更高层次的势力去花钱养整个天下的百姓，所以必须找出一条可以通过自食其力达到百姓衣食无忧的道路。

在这个乱世，野心家们在争权夺利，底层人正在互相伤害，而王妙只想找出一条王道乐土之路。

一开始，王妙遵循圣贤书的描述，让百姓各司其职，根据百姓们的特长，擅长打铁的，就让他去铁匠铺，擅长戏曲的，就让他去表演戏曲，擅长打猎的，就让他成为猎户，都不擅长的，就让他去农耕，妇女则在家中照料老人小孩，顺带纺织布匹。

可是，这样的模式，仅仅持续了一个月就维持不下去了。

打铁的铁匠总是喜欢偷工减料，农耕的百姓总是喜欢偷懒，戏曲的百姓不愿意提高自己，表演总是千篇一律，妇女在家照料老人小孩时，常常与公公婆婆产生矛盾，甚至还会跟其他男人野合。

常常有村民找到王妙哭诉自己的家庭如何不幸。

正所谓清官难断家务事，野合这种事，王妙也不知道如何插手去管，毕竟圣人孔子自己就是野合生出来的。

当王妙不去管理时，村民们的矛盾不断积累，然后便会相互仇杀，让本来和谐的村庄变得血腥。

当王妙插手管理时，说不定人家内部已经和好，还会反过来怪村长王妙管得太多。

不管就乱，一管就死，真是头疼。

而且王妙等人精力有限，不可能时时刻刻都去管百姓的家务事。

所以，在圣人之治持续一个月后，王妙又尝试法家的严刑峻法。