对于这样的建议，皇帝拓跋焘则有点犹豫，不过内心其实是偏向于融合联姻的。

因为促进鲜卑贵族与汉人世家联姻，可以稳固国家内部，让汉人世家帮忙镇压那些不断起义的汉人农民军。

如果不融合汉人世家，那么这些汉人世家就会一直暗中协助农民起义军搞事情，对于皇帝的统治而言，是非常不利的。

犹豫则是担心这么做会引起底层鲜卑人的不满，万一底层鲜卑人造反推翻上层鲜卑人怎么办？

（事实证明，这样的汉化融合联姻深入进行之后，六镇的边缘鲜卑人果然无法忍受自己从统治阶层跌落为被统治阶层，直接造反想要推翻上层鲜卑人。）

崔浩提出这样建议的消息被许多鲜卑人得知，他们于是故意刁难崔浩，并且在崔浩编撰的国史里挑毛病，终于让他们找出来毛病，随后联名上书，要求皇帝拓跋焘立刻处决崔浩。

面对低级鲜卑贵族以及鲜卑武士们的群情激奋，拓跋焘终究还是不敢硬来，怕在这个关键时刻引起鲜卑内战，所以选择杀死崔浩，以此平息鲜卑武士们的怒火，让他们继续为自己南征北战、开疆扩土。

中下层的鲜卑人痛恨崔浩，认为崔浩是想把他们变成跟汉人百姓一样的被统治者，从此再也不能荣华富贵。

底层汉人也对崔浩无感，毕竟崔浩提议的改革跟他们没有半毛钱关系，改不改，他们都还是最底层。

就这样，一位试图在中原建立婆罗门种姓制度的世家儒士，被鲜卑武士们的怒火吞噬。

崔浩的死，让北方无数汉人世家士族落泪，鲜卑武士们则弹冠相庆，底层汉人则无所谓。

建立一个等级分明、各司其职、各个阶层相互友爱的社会，是历代儒家圣人的梦想，崔浩不是第一个，也不是最后一个。

而另一件大事便是“灭佛”，拓跋焘早就想南征刘宋了，只是连年征战耗尽了资源，于是便盯上了佛门。

佛门自后汉中期传入中原，汉末得到发展，两晋快速蔓延整个中原，到了这些年，已经成为了蛀虫。

跟很多人想象的不一样，佛教一开始其实也跟儒家和道家一样，只是一门学说，佛陀也不过是类似老子孔子这样的思想家而已，并不是什么神明，但是佛陀的后世弟子们，不停地把佛陀神话，最终演变成了宗教。

佛教的发展跟后世儒学类似了，一开始只是一门学说，但是后世弟子一代又一代地把学说创始人神话，导致这门学说慢慢地就变成了宗教，儒家也逐渐演变得越来越像宗教。