章节目录 第二十四章 犁庭扫穴(十七)(2 / 2)

作品:《从秦末建立千年家族

那个高句丽人摔倒了石墙下,捂着在地上打滚,凄惨的哀嚎生响彻天际。

其余队员也纷纷鼓起勇气,用手中的长矛去捅那些正在攀爬石墙的高句丽人。

不一会,越来越多燕国士兵赶来,将夜袭的高句丽人击溃。

高句丽人扔下上百具尸体,仓皇逃回扶余城内。

又一个时辰后,轮到了别人夜巡,黄宗羲脱下甲胄和衣服,用湿毛巾擦干身上的臭汗,随后当战友们都在睡觉时,他却在油灯下读起了《南华经》。

这些年,越来越多读书人不再局限于专研儒家经学,而是博览群书,想要从春秋战国时期的诸子百家的典籍中寻找出自己喜欢的思想,然后根据自己的需求,进行一定程度的修改。

他们并不敢像林贽一样,当面驳斥权威主流,于是便迂回地表达自己不同于主流的思想,假借春秋战国时期的文艺思想,来表达自己的核心思想。

燕国朝廷在黑疫中的失败和杀戮,让越来越多人相信,春秋时代是一个思想繁荣的时代,他们肩负着将春秋时代的文化艺术和思想潮流复兴的重大责任。

但事实上,文化艺术思想复兴不过是个幌子,为了避免直接跟权威冲正面突而已,毕竟正面冲突呃林贽已经被斩首示众了。

用复兴春秋的文化艺术来给自己做掩护,真实目的就是反对燕国的主流权威,反对儒学的一家独大。

黄宗羲也身处这样的潮流中,虽然他的老师一直教导他圣人之道,但他却对老庄之学更加感兴趣,尤其是对其中的“无为之治”感兴趣。

“无为之治”提倡统治者尽量少地干预百姓日常生活,给予民间更大的自由。

黄宗羲觉得很有道理,因为燕国朝廷在黑疫四十年里,强行干预百姓的正常生活,做的蠢事数不胜数,而且几百年来,一直强迫百姓开荒,让无数百姓家离子散,酿造了数不胜数的悲剧。

“君主肆意妄为,造成的破坏性要远远大于强盗土匪。”这是黄宗羲在这些年领悟出来的道理。

“啊嗨——”一位战友半夜醒来,看着油灯下看书的黄宗羲,对其问道:“这么晚了还在看书呀?”

看到黄宗羲读的是《庄子》时,他又笑道:“原来你也看庄子。”

燕国的参军条件里,认识文字是最基本的要求,所以黄宗羲的这些战友们,他们可能不懂什么四书五经,但绝对看得懂书籍上的文字,顶多就是不太理解这些文字表达的思想。

看道家经书和佛门经书,渐渐地成为了潮流,年轻人甭管看得懂还是看不懂,都在想办法买上一本放家里,客人来了以后,就装模作样地看一看,显得自己博学多才。

“随便看看,我也要早点睡了。”黄宗羲说罢,吹灭油灯,躺在席子上,盖上草席就开始睡觉。

一夜好睡,黄宗羲甚至梦见了自己的初恋。

铃铃铃!——

铛铛铛!——

有专门催促士兵起床的小兵在营地内不停地敲锣打鼓、摇响铃铛,对着一个个营帐大喊。