经过长达四天的南京之旅，陈保国等人游览了紫金山的中山陵、明孝陵和梅花山。以及秦淮的夫子庙、王安谢导的纪念馆和科举博物馆等等，除此之外，还有南京大屠杀和南京博物馆……

明天是他们游玩的最后一天，明天过后，他们就要返回昆明，准备年后的厂区开业。今晚，大家来到了南京一家酸汤猪脚火锅店，准备吃晚饭。

火锅店内，服务员们正忙碌的招呼店内的客人，由于客人比较多。服务员们来回上菜和配酒水。忙得脸上油光满面，额头上挤出小鹅卵石般大小的汗水。

当下的生活，忙碌的人们顾不上倾诉苦水，但额头上的汗水，是对他们最好的无声诉求。对于大众而言，她们不得不付出自己的劳动与时间，去换取她们有限的生存的筹码。

而她们工作之余的精神供给，很简单。如陪伴家人、购物、刷视频、看书……或者，有艺术方面的，偶尔，打开自己尘封已久的乐器，吹一吹，弹一弹。亦或者，抽出时间，与自己的爱人、朋友聚一聚，互相聊聊自己的人生和生活的状态，满足一下自己的心灵需求，她们就会觉得自己很快乐，可回到工作时，脸上又很难找到他们的笑容。

陈保国一行人找了单独的包间的位置坐下，接着，点了一些菜品与酒水，就七嘴八舌地聊着天。

不一会，服务员就将她们所需要的菜端了上来。

待食五分，酒过三巡。正是互诉情长的好时机，因为，在酒精的麻痹下，感性战胜理性，也就显得容易得多。自然，在不考虑金钱、职位与权力等支配因素下，大家剩下的只有感情因素所支配，也就更愿意袒露心声。

在彼此闲聊的过程中，杨凤提到了此次旅游的意义。她对三人说：“本次南京之旅，收获颇丰。看了帝王史、山水自然之美、都市繁景、佛教寺庙、战争史和文人风貌。真是开了眼界，长了知识，也算不虚此行了。”

晓丽也随后发出了自己的感慨，她说：“是呀，特别是走进南京大屠杀纪念馆，令我感触最深刻。看着30多万的无辜惨死的人们，真令人忍不住凄然泪下。这也让我明白了缅怀历史的重要性，记住屈辱的那段历史，让它像闹钟一样的一直五阶段的长鸣。我辈生于盛世，也当时时勤奋，努力向前。不然，落后，可又要挨打了。”

陈保国喝了杯里的酒，习惯的斟满，随后，点燃一支烟。烟雾如脱缰的野马，散乱的向着各个方向蔓延。他将拿着烟的手立在桌子上，然后，说：“不革命就没有出路，革命就免不了牺牲。但她们的牺牲，就如同一颗觉醒的“炸弹。”

“它这一炸，就炸一大片醒昏睡的人们，从而加入革命。为星星之火的点燃，添柴加薪。使得革命之火生生不息，为抵达新生之地，奠定了强有力的基础，他们的牺牲，也算死得其所了。”

“正如保国所言，新生的生命，避免不了磨难、甚至牺牲。但他们的牺牲，才有了前人栽树，后人乘凉。而革命的先辈们的努力，也证实了拿破仑对中国的评价，就是“中国是一只沉睡的雄狮，一旦觉醒将会震惊世界。”作为乘凉者，我感到骄傲与自豪之余，也想做那栽树之人。”杨凤单手举着下巴，沉思着说。

陈保国看了看斯文，他的脸在酒精的刺激下，变得通红，他倚靠在椅子上，抽着烟，却一言不发。保国出于关心，就问斯文：“斯文，你有什么高见？我想听听你的看法。”

斯文听后，将身子坐正，礼貌的用笑颜回敬，他谦卑的说：“高见，谈不上。但对于当下的盛世，我倒想借酒兴，喊上几嗓子，从而，打发一下自己内心无由头的寂寞。”

陈保国笑道：“借酒起兴，倒也是你的风格，那你喊的又是什么呢？”

斯文不紧不慢的抽了一口烟，然后，说：“民国时期，若没有陈独秀带来的德先生和赛先生，就没有《新青年》的刊物，也就不会有后期的五四运动。接着，也就没有俄国斯基访华，协助其成立新党，最后，也就没革命什么事了。”

陈保国听后，感到诧异，以他对斯文的了解，不会谈论这种擦边的话题。他不解的问道：“斯文，你是文人，不谈政治，怎么今天说上政治了。”

斯文继续说：“没有先觉者，哪来的新思想？当下的盛世，专家、教授颇多，但他们又做了什么？许多网红、爽文的小说写手，层出不穷。当然，她们大可以凭着职业去谋生，但她们用低俗的思想，去蚕食新青年的思想，将她们的三观引入歧途。你倒觉得，她们对得起这盛世的新青年吗？”

“斯文，你醉了，你的思想，过于极端了，越来越不像人话了。”保国说着，给斯文递了一根烟。

斯文是真喝醉了，他将袖口提的很高，脸红的像苹果，眼睛只看到两条缝，他就连接烟都接不稳，还是晓丽接过来，帮他放到嘴里，点燃后，他的额头上像蒸熟地包子一样，冒着白烟。他将另一手打在椅子上醉醺醺地回道：“讲酒话，胡说八道。像人的话，未必是人话。不像人的话，倒有点可咂摸的趣味。我只是觉得，盛世没有几个真正的文人，才是这个时代的悲哀。”