意识到这一现象的李斯。

忽然有种淡淡的忧伤之感。

公子扶苏自不用说。

他完全就是主张儒家。

至于公子荣禄的主张。

据李斯当日批改试卷之时的观察来看。

既有点重启诸子百家的意思。

也有一点儿墨家兼爱世人的意思。

自然同样不可能是以他法家为主。

这公子高。

倒是有考虑以法家为主。

不过他提出的主张是：

法家为主，儒家为辅。

而且，公子高说是那么说的。

但是实际上他的策论内容......却不是这个意思。

反倒是有种法儒并重的感觉。

虽然主要还是以法家的思想治国。

但是在大方向上，却又要侧重儒家文化和思想。

甚至还要以儒家的精神为核心。

一句话总结就是：

虽然实际上在以法家手段治国。

但是表面上却要推崇儒家思想德治。

这种儒法结合的主张。

搞得李斯都有些不清楚，这公子高到底算是哪一家的了。

虽然这种见解有些不合李斯的心意。

但是在公子中确实称得上不错。

故而李斯认为公子高，只能算是半个法家。

——

“这三人......不论哪一个当上太子，其实都对我法家不利啊。”

“我法家的地位。”

“将会出现不同程度的衰弱。”

“甚至......老夫日后将彻底无缘这丞相之位。”

当然。

非要从矮个子里找个高个子的话。

李斯还是愿意支持公子高的。

甚至想着实在不行的话，为其提供一定的助力也不是不可以。

再怎么说，在公子高的主张里法家的内核还在。

只不过需要披上儒家的名头行事罢了。

可是公子高的成绩，又明显远远逊色于另外两位公子。

自己下场支持他的话，这风险似乎......有点儿大啊！

这让得李斯颇有些为难。

自己支持公子高，到时候又失败了的话。

那可真就是两头不讨好了。

就在李斯颇有些患得患失之时。

嬴政则是开始讲述起了关于这三位太子备选的具体安排。

“根据这三位公子的策论中所存在的问题。”

“朕对他们有着不同的安排。”